А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
0-9 A B C D I F G H IJ K L M N O P Q R S TU V WX Y Z #


Чтение книги "Праотец Мосох" (страница 34)

   Примечания
   1
   Мечта о русском единстве. Киевский Синопсис (1674) М., 2006, с. 59.
   2
   ПСРЛ. Т.2 СПб., 1908, с. 339.
   3
   ПСРЛ. Т. 15, с. 225.
   4
   Шереф-ад-дин Али Йезди (1405–1447), к примеру, пишет: «Тимур двинулся на Москву (Машкав), которая также один из городов русских». См. «Книга побед» // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941.
   5
   Топоров В.Н. «Baltica» Подмосковья // Балто-славянский сборник. М., 1972.
   6
   Вопрос о разделении балтских и славянских языков это, прежде всего, вопрос терминологии и хронологии. По С.Е. Яхонтову распадение балтских и славянских языков произошло около 2 тыс. лет назад. См. Яхонтов С.Е. Оценка степени близости родственных языков // Теоретические основы классификации языков мира. М., 1980, с. 151–154. В. Георгиев относит времена распада балто-славянской общности ко II тыс. до н. э. см. В. Георгиев. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958 с. 221, 224, 279, есть и другие мнения.
   7
   Шишкин Н. И. К вопросу о происхождении названия «Москва» // Исторические записки, 1947, № 24. С. 3—13.
   8
   Иверия – древнее название Грузии.
   9
   Креационизм – учение, согласно которому все организмы были одновременно и независимо созданы Творцом в том виде, в каком они существуют сейчас. Creatio – создаю (лат.).
   10
   Дьячок М.Т. Шаповал В.В. Генеалогическая классификация языков, Новосибирск, 2002 (WWW)
   11
   См. рассказ Г.С. Альтова «Триггерная цепочка», 1961.
   12
   Garcilaso de la Vega, известен под именем Инка (около 1539 – около 1616 гг.), историк Перу. Сын губернатора Куско (Перу), и представительницы высшей инкской знати. В 1560–1570 гг. на военной службе в Испании. В дальнейшем поселился в Кордове и занялся литературной деятельностью. В начале 17 в. переехал в Португалию, где в 1605 г. опубликовал труд о завоевании Флориды. Здесь же в 1609 г. была издана 1-я часть его большой работы об истории инков и завоевании Перу. 2-я часть была опубликована в 1617 г. (БСЭ)
   13
   Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 34.
   14
   Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 37.
   15
   Там же, с. 72–74.
   16
   Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 72.
   17
   Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992 (WWW).
   18
   Там же.
   19
   Цит. по: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII). Курс лекций. М., 1998.
   20
   Там же.
   21
   Цит. по: Щапов А.П. Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия (православного и старообрядческого) // Щапов А.П. Сочинения. СПб., 1906. Т. I, с. 52.
   22
   Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992 (WWW).
   23
   Там же.
   24
   Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992 (WWW).
   25
   Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 77–78.
   26
   Фрейд З. Моисей и монотеизм // Основные принципы психоанализа. М., 1998 (WWW).
   27
   Фрейд З. Моисей и монотеизм. / Основные принципы психоанализа. М., 1998 (WWW).
   28
   Точнее, туркменов (-манов), где формант – мен (-ман) означает то же, что и в германских языках, т. е. человек, мужчина.
   29
   В рукописи. В – и??адж; у Березина – анбаидж. Упоминаемые здесь горы Ортак и Казтак (по другому чтению в этой же рукописи. А – куртаг), – у Березина – Ур и Кер, – возможно, относятся к современной горной цепи Кара-тау, тянущейся вдоль правого берега р. Сырдарьи, начинаясь от Таласского Ала-тау. Инанч, несомненно, тюркское слово, дешт-икипчакских тюрков, и с именем Инанч мы знаем некоторых лиц из сельджукской и хорезмшахской знати домонгольской эпохи (прим. к тексту).
   30
   Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн.1. М.-Л., 1952, с. 80–81.
   31
   См.: «Историческая правда в легенде об Огуз-кагане» Бернштам А.Н., «С.Э.», 1935, № 6.
   32
   Schiralori К. A study on the Titles, kaghan and katun. Memoris of the Research Depart of the Tayo Bunko // The orient Libr. № 1. Tokyo, 1926. с. 2; см. Артамонов М.И. Хазары и тюрки // http://gumilevica.kulichki.net/Rest/ index.html
   33
   Масореты – корпорация иудаистских книжников, работавшая над адаптацией ветхозаветного текста для внебогослужебного чтения. Эта работа была необходима в силу специфики древнееврейского письма, лишенного гласных и пунктуации. Расцвет деятельности масоретов падает на VI–X вв. н. э.
   34
   Септуагинта (Septuaginta) – первый греч. перевод Ветхого Завета, сделанный в течение III–II вв. до н. э.
   35
   Изд. Тбилисского ун-та, Тбилиси, 1984.
   36
   Татищев В.Н. История Российская, ч. 1, гл. 30. http://www.magister. msk.ru/
   37
   Ломоносов М.В. Сочинения. М.-Л., 1952. Т. 6. С. 13, 20.
   38
   Курасов В.В. Всемирная история. Т. 2. М., 1956. С. 155.
   39
   Толковая библия. Т. 1. СПб., 1911. С. 68–69; Т. 6. СПб., 1909. С. 383. 445–446, 416.
   40
   Это был знаменитый храм филистимлян, посвященный Астарте (Иштар).
   41
   Энареи (иранск. «анарья» – немужественный) – кастраты, гермафродиты – жрецы богини Иштар. Скифы во время вторжения в Сирию познакомились с культом богини Иштар.
   42
   Завоевание ассирийского царства царем Мидии Киаксаром подтверждается табличками летописи царя Набупаласара (см.: В. В. Струве. Этюды, с. 67). О царствовании Киаксара сведения Геродота противоречивы: по одному варианту, гибель скифов произошла перед войной Киаксара с Лидией, а по другому – она непосредственно предшествовала завоеванию Нина (Ниневии) (прим. к тексту)
   43
   Киликия (греч. Kilikia) – древняя область в Малой Азии (на юге современной Центральной Турции). Киликия делилась на две части: «Киликия Суровая» (горы Тавра) и «Киликия Равнинная» (территория, примыкающая к Средиземному морю). Впервые название «Киликия» встречается в ассирийских надписях (Hilakku) как обозначение «Киликии Суровой». Во 2-м тысячелетии до н. э. входила в Хеттское царство, с 12 по 6 вв. до н. э. на территории Киликии существовало одно или несколько независимых царств, с 6 в. до н. э. Киликия входила в состав персидского царства Ахеменидов. В 333 г. до н. э. завоевана Александром Македонским. В 297–190 гг. до н. э. находилась под властью Селевкидов. В 102 г. до н. э. была завоевана Римом, окончательно усмирена в 67 г. до н. э. В Средние века была объектом борьбы между Византией, арабами и сельджуками. В 1515 г. была завоевана турками (БСЭ)
   44
   Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 247
   45
   Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк. Ереван: Матенадаран, 1984 (WWW).
   46
   См. Толстов С. П. Древний Хорезм, М., 1948; Он же. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962.
   47
   Цит. по: Средневековая латинская литература IV–IX вв. М., 1970 http://www.vostlit.info/
   48
   The Early History of Indo-European Languages, Thomas V. Gamkrelidze and V. V. Ivanov Scientific American, March 1990, P.110; J.Schmidth, Die Urheimat der Indogermanen und das europaische Zahlensystem, Weimar, 1890; В. Илич-Свитич, Проблемы индоевропейского языкознания, Москва, 1964, с. 3—12; В. Георгиев, Вопросы языкознания, 1975, № 5, с. 9; E. Masson, Recherches sur les anciens emprunte semitiques en grec, Paris, 1967; J. Mellart, The End of the Early Bronze Age in Anatolia and the Aegean – AJA, 1958, v. 62, № 1 («Балканский лингвистический сборник», Москва, 1977, с. 6).
   49
   Leslie Aitcheson, A History of Metals, vol. I, II, 1960; David M. Lang, Armenia: Cradle of Civilization London: George Allen & Unwin, 1970; Hovick Nersessian. «Highlands of Armenia. Los Angeles, 1998.
   50
   Мень А. Библиологический словарь. Т.3, с. 460–461.
   51
   Там же, с. 397–398.
   52
   Афанасий Великий. Творения в четырех томах. Ч. 4. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. (Репринт: Валаамский монастырь, 1994).
   53
   Манефон жил в царствование Птолемея Филадельфа (283–246 до н. э..), был родом из Себеннитоса и принадлежал к касте жрецов. Составил на греческом языке историю Египта с древнейших времен до Александра Великого, дошедшую в отрывках.
   54
   Город лежал недалеко от Пелузия и был местом культа бога Сета (Тифон), который считался у египтян богом зла, но у гиксосов был возведен в достоинство первого божества (прим. к тексту).
   55
   Египетская мера площади (около 2025 или 2756 кв. м), которую Иосиф (или его греческий источник) принимает за меру длины.
   56
   Цит. по: История Древнего Востока / под ред. Кузищина В.И. М., 2003.
   57
   История Древнего Востока / под ред. Кузищина В.И. М., 2003.
   58
   Авдиев В.И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.2, с. 180.
   59
   Авдиев В.И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.2, с. 181.
   60
   История Древнего Востока / под ред. Кузищина В.И. М., 2003.
   61
   История Древнего Востока / под ред. Кузищина В.И. М., 2003.
   62
   Никифор Григора. Римская история. СПб., 1862.
   63
   Мамлюки (араб. – белые рабы, невольники), воины-рабы (из тюрок, а также грузин, черкесов и других кавказских народов в Египте), из которых была сформирована гвардия правителей династии Айюбидов (1171–1250 гг.). В 1250 г. командная верхушка мамлюков свергла Айюбидов и захватила власть. Мамлюки (численность которых колебалась от 9 до 12 тысяч человек) находились под начальством 24 беев – крупных феодалов, владевших лучшими землями, государственными ремесленными предприятиями, доходами с таможен и пр. При мамлюках в XIII–XIV веках была реорганизована система управления, улучшена система искусственного орошения, наблюдался подъем культуры. Мамлюки сохранили сложившуюся до них военно-ленную систему (БСЭ).
   64
   См. Н.А. Нозадзе. Вопросы структуры хурритского глагола. Тбилиси, 1978; М. Л. Хачикян. Диалекты хурритского языка. Автореф. канд. дис. М., 1978.
   65
   Дьяконов М.И. Хуррито-урартский и восточно-кавказский языки / Древний Восток. Вып. 3. 1978, с. 25–38.
   66
   Герни О.Р. Хетты М.: Центрполиграф, 2002. http://annablaze.narod.ru/
   67
   Археология СССР. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии М., 1994, с. 57.
   68
   Алексеев В.П., Мкртчян Р.А. Палеоантропологический материал из поселений в Армении и вопросы генезиса населения куро-аркской культуры. // СЭ № 1, 1989, с. 133.
   69
   В последнее время появились некоторые данные в пользу теории об отнесении хаттского языка к северо-западно-кавказским. См. В. В. Иванов. Структура хаттских и хеттских ритуальных текстов… М., 1981, с. 6–8; Славянский, балтийский и раннебалканский глагол. Индоевропейские истоки. М., 1981, с. 226–227. Структурно хаттский язык весьма близок абхазо-адыгским, см. И. М. Дунаевская, И. М. Дьяконов, Хаттский (протохеттский) язык / Языки Азии и Африки. Т. III. М., 1979. С. 79–83.
   70
   Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 220–221.
   71
   Дьяконов И.М. Сирия, Финикия и Палестина в III–II тысячелетиях до н. э. / История Древнего мира. Ранняя Древность. М.: Знание, 1983, с. 235–257.
   72
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2, с. 554.
   73
   Там же.
   74
   Там же
   75
   Центральная Азия, природная страна в Азии, включающая пустынные и полупустынные равнины, плоскогорья и нагорья. Ограничена на востоке южной частью Большого Хингана и хребта Тайханшань, на юге – продольной тектонической впадиной верхнего Инда и Брахмапутры (Цангпо). На западе и севере граница Центральной Азии соответствует горным хребтам Восточного Казахстана, Алтая, Западного и Восточного Саяна, приблизительно совпадая с государственной границей между СССР, с одной стороны, Китаем и МНР – с другой. Население Центральной Азии составляют монгольские народы (халха и др.), китайцы, уйгуры, тибетцы и др. (БСЭ)
   76
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 554.
   77
   Conrady A. 1925. Alte westöstliche Kulturwörter // Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, phil.-hist Klasse 77 (3), 3—19; Jensen H. 1936. Indogermanisch und Chinesisch // Germanen und Indogermanen. Festschrift für H. Hirt. Bd. 2. Heidelberg: Carl Winter: 139–143.
   78
   Л.С. Клейн. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, № 2, 2000, с. 178–187.
   79
   История Древнего Востока / под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 61.
   80
   См. Стучевский И.А. Рамсес II и Херихор. М.: Наука, 1984 (WWW).
   81
   История Древнего Востока / под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 63.
   82
   У Рамсеса II была большая семья и несколько десятков сыновей и дочерей.
   83
   Жил в I в. н. э. Стоический философ, библиотекарь в Александрии, воспитатель Нерона. Кроме других работ, написал историю Египта иероглифическим письмом (прим. к тексту).
   84
   Корнелий Тацит. История. Кн. V, п.3. По изданию «Сочинения в двух томах». М., 1993 http://www.krotov.info/acts/02/01/tacit_21.htm
   85
   Страбон (около 64/63 г. до н. э. – около 23/24 г. н. э.) – автор «Географии» в 17 книгах, наиболее обширного, полного и значительного античного труда по данному предмету. Страбон родился в городе Амасия, столице бывшего Понтийского царства в Малой Азии. Члены его семьи, смешанного греческого и туземного происхождения, занимали высокие посты, служа понтийским царям. По языку и культуре Страбон безусловно грек, но в то же время он – горячий приверженец Римской империи, в состав которой в 63 до н. э. вошел Понт. Страбон получил хорошее образование, в том числе в Риме, куда он впервые приехал в возрасте примерно 20 лет и куда впоследствии неоднократно возвращался (последний раз ок. 7 года до н. э.). Между 25–19 гг. до н. э. Страбон, по-видимому, побывал в Египте, сопровождая префекта этой провинции Элия Галла в путешествии вверх по Нилу до границы с Эфиопией (Интернет-энциклопедия «Кругосвет»).
   86
   Страбон. География. М., 1964, с. 704–705.
   87
   Александрийский писатель, о котором практически ничего не известно, кроме того, что он жил несколько позже II в.
   88
   Царь из XIV династии, VIII в. до н. э. Апион приурочивает исход к царствованию этого фараона, также как и Тацит (Hist. V. 3). Иосиф приписывает этому царю более раннюю дату (прим. к тексту).
   89
   ιερος «святой» и συλαν «грабить», ιεροσυλεω означает «грабить храмы» (прим. к тексту).
   90
   Город к востоку от Мемфиса, знаменитый своим храмом в честь бога солнца. Жрецы Гелиополя славились своей ученостью (ср. Herod. II. 3) (прим. к тексту)
   91
   Авдиев В.И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.1, с. 135.
   92
   Там же, с. 121–122.
   93
   См.: JEA, vol. XIII, р. 76; ср. K. Sethe. Egyptian Military Organization, p. 33.
   94
   Туаллагов А.А. К вопросу о происхождении ранних алан; http:// stratum.ant.md/
   95
   Энциклопедия иудаизма «Меир Натив». Иерусалим: Амана, 1983.
   96
   Ст. Одежда, «бгадим»; Энциклопедия иудаизма «Меир Натив». Иерусалим: Амана, 1983.
   97
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 362.
   98
   Кузьменков Е.А. Киданьский язык // Языки мира. Монгольские языки. Тунгусо-маньчжурские языки. Японский язык. Корейский язык. М., 1997, с. 87–90.
   99
   Пензев К.А. За китайской стеной. М., 2007.
   100
   Васильев Л.С. История Востока. М., 1996 Т. 1 (WWW).
   101
   Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М.,1986, с. 61.
   102
   Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки императорской Академии наук. Т. 32. Приложение № 2. СПб., 1879, с. 61.
   103
   Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.: Наука, 1991; http://oldru.narod.ru
   104
   Толстов С.П. Древний Хорезм. М., 1948, с. 352.
   105
   Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, с. 219.
   106
   ПСРЛ, т. IX. М., 2000, с. 5.
   107
   Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. М.-Л., 1939.
   108
   Смирнов А.П. Волжские булгары. М., 1951, с. 10.
   109
   А.П. Новосельцев в книге «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа» указывает: «Тангри – известное тюркское племенное божество, варианты которого имеются у всех тюркских племен и народов (турок, азербайджанцев, туркмен, якутов, чувашей и т. д.), хотя ныне, кажется, выясняется, что имя его не исконно тюркское».
   110
   Кузьмин А.Г. Откуда есть пошла русская земля… М., 1986, т. II, с. 568–569.
   111
   Плетнева С. А. Хазары. М.: Наука, 1976 (WWW).
   112
   Туркестан, название в 19 – начале 20 вв. территории в Средней и Центральной Азии, населенной тюркоязычными народностями. Восточный Туркестан это провинции Западного Китая, Западный Туркестан – среднеазиатская территория России, северная часть Афганистана.
   113
   Кляшторный С.Г. Проблемы ранней истории племени Турк (Ашина). // МИА, № 130, 1965, с. 281.
   114
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений… 1950, с. 263.
   115
   См. И. Эрдели. Исчезнувшие народы. Авары // Природа, 1980, № 11.
   116
   см. Тот Т., Фирштейн Б. В. Антропологические данные к вопросу о великом переселении народов. Авары и сарматы. Л., 1970.
   117
   Константин Багрянородный. Об управлении империей. M., 1989. С. 111.
   118
   Пер. А. Волынец по изданию S. Prudentii annales sive Annalium Bertinianorum pars secunda. Ab anno 835 usque ad 861 PL. T. CXV. P. 1852 Col. 1375–1420 http://www.vostlit.info.
   119
   Кузьмин А.Г. Откуда есть пошла русская земля… Т. II. М., 1986, с. 566–568. http://www.junik.lv/~vasilevs/arab_slav/ruste_rus.htm
   120
   Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М.,1986 с. 61
   121
   Кузьмин А.Г. Откуда есть пошла русская земля… Т. II. М.,1986, с. 569.
   122
   Цит. по: В. Егоров. Русь и снова Русь. ИПИ РАН, 2002 http://www. ipiran.ru
   123
   См.: Е.С. Галкина. Тайны Русского каганата. М.: Вече, 2002.
   124
   Английские средневековые источники IX–XIII вв. М.: Наука, 1979, с. 138.
   125
   Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 270–271.
   126
   Мингрелиа страна у Хвалынского моря, близко Персии (прим. автора).
   127
   Белгиана область есть близко (к) Индии (прим. автора).
   128
   Лызлов А. Скифская история М., 1990, с. 13.
   129
   См.: Schröder W. Wolfram-Nachfolge im «Jüngeren Titurel». Devotion oder Arroganz. Frankfurt am Main, 1982.
   130
   Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.2. М.-Л., 1960, с. 153.
   131
   Там же. Т.1. Кн.2. М.-Л., 1952 с. 48.
   132
   История Востока / под ред. Рыбакова Р.Б. Т.1. М., 1991; http://www. kulichki.com/~gumilev/HE1/he108.htm
   133
   Кляшторный С.Г. Степные империи: рождение, триумф, гибель // Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Степные империи древней Евразии. СПб.: Филологический ф-т СПбГУ, 2005, с. 24.
   134
   См. прим. к тексту Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение»,1994 (WWW).
   135
   http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=257
   136
   Десятиградие (Декаполь) (Мф. 4:25; Мк. 5:20) – обыкновенно описывается, как область полуколена Манассиина, на востоке от Иордана. Скифополь был главным из 10 городов означенной области. Иппон, Гадара, Дион, Пелея, или Пелла, Гераза, или Гергес, Филадельфия и Рафана, или Рофон, – составляли семь городов из остающихся девяти, а остальные два были Канафа и Дамаск. Города эти составляли своего рода союз, подобно, быть может, бывшим ганзейским городам, и пользовались особенными правами. Во время Нового завета они были населены преимущественно чужестранцами (греками). Этим объясняется то обстоятельство, что гергесинцы имели большие стада свиней (Мф. 7:30–33), каковое занятие воспрещалось еврейским законодательством. Слово Десятиградие встречается в Священном Писании, и именно в Новом Завете, только три раза: Мф. 4:25, Мк. 5:20, 7:31. (Библейская энциклопедия)
   137
   Павлова О.И. Атон и Эхнатон: единобожие или безбожие? // Древний Египет и христианство. М., 2001, с. 92–94.
   138
   Урей – принадлежность царского убора фараонов, представлявшая собой крепившееся на лбу стилизованное изображение богини-кобры Уаджит – покровительницы Нижнего Египта.
   139
   Павлова О.И. Атон и Эхнатон: единобожие или безбожие? // Древний Египет и христианство. М., 2001, с. 92–94.
   140
   «История Древнего Востока» / Под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 54.
   141
   Казанский П. Свидетельства памятников египетской истории о пребывании евреев в Египте. М., 1864, с. 9.
   142
   Мень А. Библиологический словарь. Т.3, с. 594–595.
   143
   Электронная еврейская энциклопедия http://www.eleven.co.il/article/ 13319
   144
   Догмат – основное, непререкаемое утверждение в религиозном учении.
   145
   Электронная еврейская энциклопедия // http://www.eleven.co.il/ article/13319
   146
   Мень А. Библиологический словарь. Т.3, с. 595.
   147
   Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. М., 1923 (WWW).
   148
   Путешествия в восточные страны. М., 1997, с. 169.
   149
   Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн.2, с. 189.
   150
   Путешествие в восточные страны. М., 1957, с. 126–127.
   151
   Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.2, с. 191.
   152
   Вильгельм де Рубрук. Путешествия в восточные страны / Пер. А.И. Малеина. М., 1997, с. 175.
   153
   Мелькитами на Востоке называли православных.
   154
   Несторианство – течение в христианстве, возникшее в Византии в V в. Основатель – Несторий, патриарх Константинополя в 428—31 гг. Согласно Несторию, Дева Мария родила человека, который впоследствии, преодолев человеческую слабость, возвысился до сына божьего (мессии); в Христе человеческое и божественное начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь (в то время как ортодоксальное вероучение подчеркивало единство человеческого и божественного). На Эфесском соборе 431 г. несторианство было осуждено как ересь; Несторий отправлен в ссылку. Несториане бежали главным образом в Иран (где конституировалась несторианская церковь, процветавшая до середины 7 в.), в Среднюю Азию, а затем в Китай (БСЭ).
   155
   Уильям Б. Хальфант. Происхождение доктрины Троицы // «Академия Тринитаризма». М., Эл № 77-6567, публ.12183, 21.06.2005.
   156
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2, с. 851–852.
   157
   Блаженный Иероним (342–420 гг.) – один из Отцов Христианской Церкви. Родился в Далмации, в христианской семье, учился в Риме. С 375 по 378 гг. жил отшельником в пустыне, в Халкиде, где начал изучать иврит у перешедшего в христианство еврея. Затем служил священником в Антиохии, в Константинополе слушал лекции Григория Назианзина по библейской экзегетике. С 382 по 385 исполнял в Риме обязанности папского секретаря. С 386 г. до конца дней исполнял обязанности настоятеля монастыря в Вифлееме. Главным трудом жизни Иеронима стал перевод на латинский язык с оригинала Библии: Ветхий Завет, или Танах, был переведен с иврита, Новый Завет – с греческого. Перевод получил название Вульгата – «общенародная».
   158
   Свт. Феофан Затворник. Толкование Послания апостола Павла к Галатам // сайт изд. «Правило веры»; http://www.pravilovery.ru/biblioteka_01.htm
   159
   Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961 (WWW).
   160
   Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961 (WWW).
   161
   Commenta Bernensia, приведено в: J. Zwicker. Fontes historiae religiois Celticae, I, p. 51 sq.
   162
   Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2002. Т. 2, с. 125–126.
   163
   Свт. Иоанн Златоуст, Беседы на Послание к Галатам / Собр. соч. Т.10. Кн.2. http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z10_2/Z10_2_33.htm#begin.
   164
   http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=11501&query=
   165
   Соловей В. Д. Русская история: новое прочтение. М., АИРО, 2005, с. 52.
   166
   Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990 (WWW).
   167
   Сапунов Б.В. Земная жизнь Иисуса. СПб., 2002 (WWW).
   168
   Боровик Г.А. «Пролог», часть 2. «Расследование». М., 1985.
   169
   Теократия – власть духовенства либо управление обществом светскими лидерами, зависимыми от религиозных лидеров.
   170
   Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2002. Т.2, с. 273.
   171
   Байпаков К.М. Семиреченские художественные бронзы // АВ. № 8, 2001, с. 150–159.
   172
   Абаев В.И. Скифо-европейские изоглосы. На стыке Востока и Запада. М., 1965, с. 35–41.
   173
   Туаллагов А.А. К вопросу о происхождении ранних алан, см. на сайте http://stratum.ant.md/; Сергацков И.В. Проблема становления среднесарматской культуры // Доклад, прочитанный на семинаре «История и культура сарматов», проведенном 1 марта 2005 г. Институтом археологии РАН и НИИ археологии Нижнего Поволжья при Волгоградском госуниверситете; Наглер А.О., Чипирова Л.А. К вопросу о хозяйственных типах в древних обществах // Античность и варварский мир. Орджоникидзе, 1985; Щукин М.Б. Некоторые замечания к вопросу о хронологии Зубовско-Воздвиженской группы и проблеме ранних алан // Античная цивилизация и варварский мир (материалы III археологического семинара). Часть I. Новочеркасск, 1992, с. 119–121; Щукин М.Б. На рубеже эр. Опыт историкоархеологической реконструкции политических событий III в. до н. э. – I в. н. э. в Восточной и Центральной Европе. СПб., 1994, с. 208–209; Симоненко А.В. Китайские и центральноазиатские элементы в сарматской культуре Северного Причерноморья // НАВ. Вып. 6. Волгоград, 2003.
   174
   Momigliano A. Christianity and the Decline of the Roman Empire // The Conflict Between Paganism and Christianity in the Forth Century / Essays ed. by A.Momigliano. Oxford: Clarendon Press, 1963. P.9.
   175
   Novak D.M. Constantine and the Roman Senate: An Early Phase of the Christianization of the Roman Aristocracy // Ancient Society. 1979. № 10. P. 271–310.
   176
   Со времени Константина придворные и чиновники были разделены на различные ранги, из которых каждый носил особый титул. Так, среди них имеются: 1) Gloriosi, высокопревосходительные – так назывались консулы; 2) Nobilissimi, высокоблагородные – так назывались принцы крови; 3) Patricii, бароны. Кроме этих классов дворянства были еще следующие ранги высшей бюрократии: 4) Illustres, просвещенные; 5) Spectabiles, досточтимые; 6) Clarissimi, славнейшие. Ниже их стояли: 7) Perfectissimi, совершеннейшие; 8) Egregii, превосходительные, и 9) Comites, «тайные советники». (К. Каутский «Происхождение христианства»).
   177
   Williams R. Arius. Heresy and Tradition. – Grand Rapids, Mich.: William B. Erdmans, 2002, р. 206–207
   178
   Кузьмин А.Г. Из предыстории народов Европы; http://www.zlev. ru/59_45.htm
   179
   Герни О.Р. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002; http://annablaze.narod.ru/
   180
   «Palestine Exploration Quarterly», 1936, pp. 190–203 и 1937, pp. 100–115 Прим. О.Р. Герни.
   181
   Эпидемия началась еще в конце правления Суппилулиумы, и к тому моменту, когда была записана приведенная здесь молитва, продолжалась уже двадцать лет. – Прим. О.Р. Герни.
   182
   Город Курустамма находился в северной или северной-восточной части Хеттского царства, на границе территории, которую Муваталли выделил своему брату Хаттусили. Прим. О.Р. Герни.
   183
   «Их» – вероятно, имеются в виду египтяне Прим. О.Р. Герни.
   184
   Долина Бика (Biqā) между Ливаном и Антиливаном Прим. О.Р. Герни.
   185
   Герни О.Р. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002. http://annablaze.narod.ru/
   186
   Дж. Г. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983, с. 121.
   187
   Герни О.Р. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002; http://annablaze.narod.ru/
   188
   Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. СПб., 2004, с. 132.
   189
   Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. СПб., 2004, с. 231.
   190
   Гиндин Л.А. Древнейшая ономастика Восточных Балкан. София: изво Болгарской АН, 1981, с. 8.
   191
   Иванов Вяч. Вс. Хеттская и хурритская литература / (История всемирной литературы. Т.1. М., 1983, с. 118–130
   192
   История Древнего Востока / Под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 184.
   193
   Волков А.В., Непомнящий Н.Н. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М., 2004, с. 53.
   194
   Мейе А. Основные особенности германской группы языков. Перевод с французского. Изд. 2-е. 2003, с. 31–32
   195
   Герни О.Р. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002; http://annablaze.narod.ru/
   196
   Герни О.Р. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002; http://annablaze.narod.ru/
   197
   Дж. Г. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983, с. 134, 135.
   198
   Народы моря – условное обозначение племен, первоначально обитавших, возможно, на Балканском полуострове или в Малой Азии; упоминаются в египетских источниках XIII–XII вв. до н. э. в качестве нападавших на границы Египта с моря (иногда в союзе с ливийцами), а позже – через Сирию, Финикию, Палестину. Названия отдельных «Народов моря» сохранились лишь в записях египетским письмом из одних согласных, отождествлены из них лишь некоторые (ликийцы, филистимляне, возможно, данайцы – ахейцы).
   199
   История Древнего Востока / Под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 64.
   200
   История Древнего Востока /Под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 64.
   201
   Дж. Г. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983, с. 49.
   202
   Волков А.В., Непомнящий Н.Н. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М., 2004, с. 265–267.
   203
   Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М., 2007 (WWW).
   204
   История Востока. Т.1. Восток в древности. М.: «Восточная литература», РАН, 2002, с. 313.
   205
   Манягин В.Г. История русского народа от потопа до Рюрика. М., 2009, с. 189–190.
   206
   Цит. по: Волков А.В., Непомнящий Н.Н. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М., 2004.
   207
   Цит. по: Средневековая латинская литература IV–IX вв. М., 1970; http://www.vostlit.info/
   208
   Мирча Элиаде. От Залмоксиса до Чингисхана // «Кодры», 1991, № 7.
   209
   Пер. Е. Ч. Скржинской Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Спб. Алетейя. 1997 с. 73
   210
   Из ранней истории шведского государства. / Пер. В.В Рыбакова и М.Б. Свердлова. М., 1999; Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия IX – первая половина XII вв. М.-Л., 1989, с. 96.
   211
   История, кн. IV, 93.
   212
   Племена, населявшие италийскую область Умбрию.
   213
   История Европы. В 8 т. Т.1. М., 1988.
   214
   Там же…
   215
   История Европы. В 8-ми т. Т.1. М.
   216
   Цит. по: Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы. 1970.
   217
   Тит Ливий. История Рима от основания города. Том I. М., 1989. (WWW).
   218
   Малая Армения – область в верховьях рек Евфрат, Ликус и Галис, которая граничила с Понтом на севере, Великой Арменией на востоке (граница проходила по Евфрату), Сирией и Киликией на юге (граница по горам Тавр), Каппадокией на западе. С этой территорией, называемой в хеттских источниках страной Хайаса, связано образование армянского народа и древнеармянского языка. Там создался союз племен во главе с хайами, этноним которых и теперь служит самоназванием армянского народа.
   219
   С севера Пафлагония оканчивается мысами – Карамбисом (ныне Керембе) и Сириасом (или Лепте, ныне Индже Бурун. С восточной стороны Пафлагония примыкала к Понту, от которого отделялась рекой Галисом (Кызыл-Ырмак), а с западной граничила, по реке Парфения (Бартан) и притокам Билеоса, с Вифинией; с южной стороны естественную границу ее составлял хребет Орминион и река Кызыл-Ырмак. (Брокгауз)
   220
   Каппадокия – греческое название центральной части Малой Азии. Древнейшее население, известное по письменным источникам, называло себя «хаттами». С середины III тысячелетия до н. э. сюда проникли индоевропейские племена, которые, смешавшись с хаттами, стали именоваться хеттами. Их царство просуществовало до XII в. до н. э. и было уничтожено ветвью «морских народов», выходцев с Балканского полуострова. В клинописных источниках их стали именовать мушки. Западные мушки создали Фригийское государство. Затем Каппадокия была завоевана поочередно мидийцами (VI в. до н. э.) и державой Ахеменидов (V в. до н. э.). В IV в. до н. э. на короткое время стала независимой, затем вошла в состав державы Селевкидов, а с I в. до н. э. завоевана римлянами (прим. И. Флавий «Иудейские древности»).
   221
   История Востока / Под ред. Рыбакова Р.Б. Т.1 М., 1991; http://www. kulichki.com/~gumilev/HE1/he118.htm).
   222
   Венетов называли также «генетами», поскольку греческий язык не знал звука «в», поэтому греки замещали его звуком «h», дигаммой, который произносился как нечто среднее между «b» и «v».
   223
   Феофилакт Симокатта. История. Кн. 3, IV, 7 М.: Арктос, 1996.
   224
   Феофилакт Симокатта. История. Кн. 7, II, 2–5.
   225
   Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. 2-е изд. М., 1953; Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства. Л., 1968; Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. М., 1960, с. 209–210.
   226
   ПСРЛ, т. 34. М., 1978, с. 37.
   227
   Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М.: Наука, 1979, с. 29.
   228
   Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 67.
   229
   Там же, с. 84.
   230
   Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М-Л.: АН СССР, 1936, с. 69.
   231
   Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 68.
   232
   Гимбутас М. Славяне. Сыны Перуна Центрполиграф, 2007 (WWW).
   233
   По В.В. Латышеву, иирки – предки мадьяр на севере Урала. (Прим. к тексту.)
   234
   Урга – река в Нижегородской области, левый приток Суры. Исток реки находится в балке в 5 км от села Толба Сергачского района. Река протекает по территории Сергачского, Княгининского, Воротынского и Спасского районов. В нижнем течении река протекает по границе Нижегородской области и республики Чувашия.
   235
   Погребова М.Н., Раевский Д.С. Ранние скифы и Древний Восток. М., 1992, с. 203.
   236
   Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ. 1947. № 2. С. 249.
   237
   Рейтенфельс Якоб. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии / Пер. А. И. Станкевича. В кн.: Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 245.
   238
   Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957, с. 57.
   239
   Там же, с. 72.
   240
   Прусским морем называлась в Средние века та часть Балтийского моря, которая омывает берега Пруссии.
   241
   Библиотека иностранных писателей о России. Т 1. СПб., 1836, с. 18.
   242
   Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948; Он же. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962.
   243
   Рерих Ю. Тохарская проблема. // Народы Азии и Африки, 1963, № 6, с.123.
   244
   Иванов В.В. Тохарские параллели к славянским уменьшительным формам // Славянская филология II. М.: АН СССР, 1958, с. 58–63; Георгиев В. Балто-славянский и тохарский языки // Вопросы языкознания, 1958, № 6, с. 3—20; Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М.: Прогресс, 1964.
   245
   Клейн Л.С. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, 2000, № 2., с 178–188.
   246
   Горский А.А. Русь. От славянского расселения до московского царства. М., 2004, с. 10.
   247
   Фасмер М. Этимологический словарь русского языка, т.3, с. 665.
   248
   Типографская летопись. Полное собрание русских летописей, т. XXIV. М.: Языки русской культуры, 2000.
   249
   Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ, 1988, с. 58.
   250
   Флоринский Т.Д. Славянское племя. Киев, 1907, с. 1.
   251
   Ходова К.И. Языковое родство славянских народов. М., 1960 (WWW).
   252
   Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). М.: Аспект пресс, 1998 (WWW).
   253
   Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 2002; http://www.kulichki.com/ ~gumilev/OT/ot02.htm
   254
   Путешествие шейха Ибн-Батуты в Золотую Орду, в половине XIV века // Русский вестник, Том 2. 1841, с. 467.
   255
   Йоханн фон Леерс (Омар Амин) (нидерл. Johann von Leers, 25 января 1902, Витлюббе (Мекленбург) – 5 марта 1965, Каир) – немецкий профессор, работавший в департаменте Йозефа Геббельса, при правительстве Перона в Аргентине и в Египте времен Насера. Вступил в ряды НСДАП в 1929 году. Опубликовал известный антисемитский трактат, чрезвычайно популярный в Третьем рейхе, – «Juden Sehen Dich An».
   256
   См.: Мечта о русском единстве. Киевский Синопсис (1674). М., 2006; Мавро Орбини. Историография славянского народа. СПб., 1722.
   257
   Мейе А. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков. М., 1938, с. 437.
   258
   Русские. М., 1999, с. 12.
   259
   Дубов И.В. Великий Волжский путь. Л., 1989, с. 167.
   260
   Никитин А.Л. Основания русской истории. М.: Аграф, 2001 (WWW).
   261
   Напольских В.В. К реконструкции лингвистической карты Центра Европейской России в раннем железном веке; http://www.udmurtology. narod.ru/library/napolskikh/
   262
   Третьяков П.Н. Волго-окская топонимия и некоторые вопросы этногенеза финно-угорских народов Поволжья // Советская этнография, 1958, № 4, с. 17.
   263
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 115.
   264
   Там же.
   265
   Ю.Б. Цетлин. Неолит центра Русской равнины. Орнаментация керамики и методика периодизации культур. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 2007 (WWW).
   266
   Третьяков П. Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М., 1966, с. 94—101.
   267
   Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшаяшкола»,1977; Портал «Археология России», 2004 http://www.archeologia.ru/Library/book/ 1e8daa7a4998
   268
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 6.
   269
   Авдусин Д.А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004, http://www.archeologia.ru/Library/book/1e8daa 7a4998.
   270
   Krause W. Zur Frage nach den nichtindogermanischen Substrat des Tocharischen // Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen (Göttingen), 1951, 69, 3–4: 185–203; Lane G. S. Tocharian: Indo-European and non-Indo-European relationship // Cardona G., Hoenigswald H. M. and Senn A. (ed.). Indo-European and Indo-Europeans. Philadelphia: Pennsylvania University Press, 1970
   271
   См. Г.М. Бонгард-Левин, Э.А. Грантовский. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. 2-е изд., испр. и доп. М.: Мысль, 1983; Карпато-Полесская прародина евразийцев…, приложение к книге: Н.А.Николаева, В.А.Сафронов. Истоки славянской и евразийской мифологии. М.: Белый волк, 1999.
   272
   Изоглосса (от изо… и греч. glóssa – язык, речь) – линия на карте, обозначающая в лингвистической географии границы распространения какого-либо языкового явления (фонетического, морфологического, синтаксического, лексического и др.). Например, можно провести изоглоссы, показывающие распространение в юго-западных областях РСФСР слова «гомонить» в значении «говорить»; для индо-иранских языков при помощи изоглосс можно выделить территории с употреблением энклитических местоимений в субъектной, объектной или определительной функции. Наряду с общим термином «изоглосса» используются также частные – изофона (показывает распространение звука), изосинтагма (показывает распространение синтаксического явления) и т. п. (БСЭ). Изоглосса – общее явление для нескольких диалектов, расположенных рядом друг с другом. Диалекты и диалектные группы выделяются по пучку изоглосс.
   273
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 938.
   274
   «Метод лингвистической палеонтологии позволяет определить прауральский экологический ареал как территорию, ограниченную на западе Уральским хребтом, на севере – примерно Полярным кругом, на востоке – районом нижнего течения Ангары и Подкаменной Тунгуски и среднего течения Енисея, на юге – примерно современной южной границей западносибирской тайги от северных предгорий Саян и Алтая до нижнего течения Тобола и Среднего Урала включительно». Напольских В.В. Предыстория уральских народов. // Acta Ethnographica Hungarica. Budapest, 1999. T. 44: 3–4; с. 431–472.
   275
   Основы финно-угорского языкознания: Вопросы происхождения и развития финно-угорских языков. М., 1974, с. 36.
   276
   Денисова Р.Я. Проблема наличия монголоидного компонента в составе древнего населения Восточной Европы / Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 42–54.
   277
   Дебец Г.Ф. О принципах классификации человеческих рас // Советская этнография, 1956, № 4, с. 129–142.
   278
   Бунак В.В. Человеческие расы и пути их образования // Советская этнография. 1956, № 1, с. 86–85.
   279
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 42–54.
   280
   См. Материалы к антропологии уральской расы. Уфа, 1992; Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т. 4. Расогенез коренного населения. Томск, 1998.
   281
   Серебренников Б. А. Волго-Окская топонимика на территории европейской части СССР // ВЯ, 1955, № 6, с. 19–31.
   282
   Откупщиков Ю. В. Древняя гидронимия басейна Оки // Балто-славянские исследования XVI. М., 2004.
   283
   Откупщиков Ю.В. Об этимологии гидронима Ловать / Индоевропейское языкознание и классическая филология – X. Материалы чтений, посвященных памяти профессора И. М. Тронского. СПб., 2006, с. 215–219.
   284
   Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлецера, им самим описанная. СПб., 1875, с. 448, 460–461, 464–465; Шлецер А. Л. Русская грамматика. I–II / Предисл. С. К. Булича. СПб., 1904, с. 35, 48, 52.
   285
   Полубояров М.С. Древности Пензенского края в зеркале топонимики. М., 2003; http://suslony.ru/Toponimika/vveden1.htm
   286
   Там же.
   287
   Тенишев Э.Р., предисловие к: М.С. Полубояров. Древности Пензенского края в зеркале топонимики. М., 2003; http://suslony.ru/Toponimika/ vveden1.htm
   288
   Напольских В.В. Введение в историческую уралистику. Ижевск, 1997.
   289
   Эдельман Д.И. Иранские и славянские языки. Исторические отношения. М.: Восточная литература, 2002 с. 11
   290
   Топоров В.Н. «Baltica» Подмосковья// Балто-славянский сборник. М., 1972.
   291
   Топоров В.Н., Трубачев О.Н. Лингвистический анализ топонимов Верхнего Поднепровья. М., 1962; Топоров В.Н. Балт. *galind– в этно-лингвистической и ареальной перспективе // Проблемы этнической истории балтов. Тезисы докладов. Рига, 1977; Топоров В.Н. Балтийский элемент в гидронимии Поочья // Балто-славянские исследования. М., 1987
   292
   Ванагас А. П. Максимальный ареал балтской гидронимии и проблема происхождения балтов // Проблемы этнической истории балтов. Тезисы докладов. Рига, 1977.
   293
   Откупщиков Ю. В. Opera philologica minora (античная литература, языкознание). СПб., 2001, с. 363–366; Трубе Л.Л. О балтийских элементах в гидронимии Горьковской области (в связи с определением восточной границы древнего расселения балтийских племен) // Конференция по топонимике Северо-Западной зоны СССР. Тезисы докладов. Рига, 1966; Смолицкая Г.П. Картографирование гидронимии Поочья // Топонимия центральной России / Вопросы географии. Сборник 94. М., 1974.
   294
   Напольских В.В. К реконструкции лингвистической карты Центра Европейской России в раннем железном веке; http://www.udmurtology. narod.ru/library/napolskikh/
   295
   Георгиев В. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958, с. 221, 224, 279.
   296
   Топоров В.Н. Балтийские языки / Балтийские языки. М., 2006.
   297
   Там же.
   298
   Гимбутас М. Славяне: Сыны Перуна. М.: Центрполиграф, 2007 (WWW).
   299
   Серебренников Б. А. Волго-Окская топонимика на территории европейской части СССР // ВЯ, 1955, № 6, с. 19–31.
   300
   Русинов Н.Д. Этническое прошлое Нижегородского Поволжья в свете лингвистики. Н. Новгород, 1994.
   301
   Сафронов В.А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989.
   302
   Третьяков П.Н. Волго-окская топонимия и некоторые вопросы этногенеза финно-угорских народов Поволжья // Советская этнография, 1958, № 4.
   303
   Рейтенфельс Якоб. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии / Пер. А. И. Станкевича. В кн.: Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова,1997; http://www.vostlit.info
   304
   Авдусин Д.А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004, http://www.archeologia.ru/Library/book/ 1e8daa7a4998
   305
   Топоров В.Н., Трубачев О.Н. Лингвистический анализ топонимов Верхнего Поднепровья. М., 1962.
   306
   Попов А.И. Географические названия (введение в топонимику). М.Л., 1965, с. 20, 98–99.
   307
   Напольских В.В. К реконструкции лингвистической карты Центра Европейской России в раннем железном веке. http://www.udmurtology. narod.ru/library/napolskikh/
   308
   Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. М.: Наука, 1967.
   309
   Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. М.: Наука, 1967, с. 101–112.
   310
   Денисов И.В. Некоторые проблемы археологии бронзового века ВолгоУральяиведийско-авестийскиесказания/В центреЕвразии: Сборникнаучных трудов / Отв. ред. В.А. Иванов. Стерлитамак, 2001, с. 4—21 (статья является расширенным вариантом доклада прочитанного на международной конференции «Россия и Индия: вехи исторических связей». Уфа, 10 марта 2000 г.)
   311
   Федоровская культура относится к комплексу андроновских культур, т. е. к комплексу индоевропейских культур бронзового века. К этой общности обычно относится Аркаим.
   312
   Микеладзе Т.К. Протоколхская культура // Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии: ранняя и средняя бронза Кавказа. М., 1994, с. 70–71. табл. 16, 39–43 и др.
   313
   Жарникова С., Виноградов А. Восточная Европа как прародина индоевропейцев // Реальность и субъект. СПб., 2002, № 3, т. 6., с. 119–121.
   314
   Впрочем известны и более ранние памятники, к примеру, немецко-прусский Эльбингский словарь (около 1300); литовский текст «Отче наш» и некоторые другие литовские фрагменты, вписанные в «Tractatus sacerdotalis» (1503), но они незначительны по объему.
   315
   Основателем религии зороастризма и автором Авесты считается Заратуштра, Зороастр (др. – греч.) или Зардушт (средне-иран.). В иранской мифологии он является пророком и основателем религии зороастризма. О нем известно, что он жил за «258 лет до Искандера (Александра Македонского)», то есть в 7–8 вв. до н. э.
   316
   Древнеиранские языки (в серии «Основы иранского языкознания»). М., 1979, с. 132.
   317
   Древнеиранские языки (в серии «Основы иранского языкознания»). М., 1979, с. 88.
   318
   Древнеиранские языки… с. 236.
   319
   Древнеиранские языки… с. 239.
   320
   Топоров В.Н. Балтийские языки / Балтийские языки. М., 2006.
   321
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 954.
   322
   Брагинский И.С. Из истории таджикской и персидской литературы: Избранные работы / Отв. ред. Б.Г. Гафуров. М., 1972. С. 48.
   323
   Кристиан-Ж. Гюйонварх, Ф. Леру. Кельтская цивилизация, М.: Культурная инициатива, 2001.
   324
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 938.
   325
   Филин В.П. Происхождение русского, украинского и белорусского языков: историко-диалектологический очерк. Изд. 2-е.
   326
   Топоров В.Н. Балтийские языки / Балтийские языки М., 2006.
   327
   http://www.suri.ee/hist2/plen/patru.html
   328
   Алексеев В.П. Генетика и антропология // Наука и жизнь, № 9, 1969, с. 69–75.
   329
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 351.
   330
   Кюнер И. В. Китайские известия о народах южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Издательство восточной литературы, 1961, с. 72, примечания.
   331
   Е Лун-ли. История государства киданей. М.: Наука, 1979; Ху Цяо. Записки о пребывании в плену на севере; http://www.vostlit.info/Texts/rus/ Zidan/z25.htm
   332
   Е Лун-ли. История государства киданей. М.: Наука, 1979.http://www. vostlit.info/Texts/rus/Zidan/frame26.htm
   333
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (антропология Сахтышских стоянок). М., 1997.
   334
   Там же, с. 115
   335
   Костылева Е.Л., Уткин А.В. К вопросу о происхождении льяловской культуры / Юбилейный сборник, посвященный 85-летию со дня рождения профессора Ю.А.Якобсона. Иваново, 2000. С. 19–23.
   336
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 115.
   337
   Там же…
   338
   Там же, с. 116.
   339
   Кузьмин А.Г. Из предыстории народов Европы; http://www.zlev. ru/59_45.htm
   340
   Чебоксаров Н.Н. Монголоидные элементы в населении Центральной Европы // Материалы по антропологии Восточной Европы. УЗ МГУ, вып. 63. 1941; Алексеев В.П. Краниологическая характеристика населения Восточной Фенноскандии // Расогенетические процессы в этнической истории. М., 1974. С. 104–105.
   341
   Кузьмин А.Г. Из предыстории народов Европы // http://www.zlev. ru/59_45.htm
   342
   По утверждению Яна Чекановского (1882–1965), польского антрополога и историка, существуют четыре основные европеоидные расы, которые в сумме с гибридами дают десять морфологических типов (Czekanowski Jan. Wstеp do historii Slowian. Poznan, 1957.): 1. нордический (длинноголовый, узколицый, светловолосый); 2. средиземноморский (длинноголовый, низколицый, темноволосый); 3. арменоидный (короткоголовый, узколицый, темноволосый); 4. лапоноидный (короткоголовый, низколицый, темноволосый); 5. северозападный (гибрид нордического и средиземноморского); 6. динарский (гибрид нордического и арменоидного); 7. субнордический (гибрид нордического и лапоноидного); 8. литоральный (гибрид средиземноморского и арменоидного); 9. сублапоноидный (гибрид средиземноморского и лапоноидного); 10. альпийский (гибрид арменоидного с лапоноидным).
   343
   Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М.: Наука, 1980.
   344
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 27.
   345
   Бунак В.В. Человеческие расы и пути их образования // Советская этнография 1956. № 1, с. 101.
   346
   Дьячок М.Т., Шаповал В.В. Генеалогическая классификация языков. Новосибирск, 2002.
   347
   Даниленко В.Н. Энеолит Украины. Киев, 1974, с. 130–131.
   348
   Пучков П.И. Дивергенция языков и проблема корреляции между языком и расой. ИЭА РАН; http://www.cbook.ru/peoples/obzor/div1.shtml.
   349
   Яхонтов С.Е. Древнекитайский язык. М.: Наука, 1965, с. 12.
   350
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 42.
   351
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 26.
   352
   Дебец Г.Ф. О принципах классификации человеческих рас // Советская этнография,1956, № 4, с. 129—142
   353
   Бунак В.В. Человеческие расы и пути их образования // Советская этнография, 1956, № 1, с. 86–85.
   354
   Гохман И.И. О происхождении финно-угров по данным краниологии и палеоантропологии // Congressus quartus Intei-nationalis FennoUgristai-urn (1975). Budapest. 1983. Pars. V. рус.
   355
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 22.
   356
   Там же…
   357
   Алексеев В.П. В поисках предков. Антропология и история. М., 1972 (WWW).
   358
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 22.
   359
   Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 21.
   360
   Там же.
   361
   Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 24—25
   362
   Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 71
   363
   Крайнов Д.А. К вопросу о происхождении волосовской культуры // Советская археология, 1981, № 2. С. 19—20
   364
   Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 75–76.
   365
   Археология. М., Изд-во МГУ, 2006, с. 222.
   366
   См. Сафронов В.А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989.
   367
   Сафонов И.Е. Бронзовый век // России Черноземный край. Воронеж, 2000.
   368
   Черных Е. Н. Древнейшая металлургия Урала и Поволжья. М.: Наука, 1970.
   369
   Горбунов Е.В. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, Казань, 2008.
   370
   Черных Е.Н. Каргалы забытый мир. М., 1997, с. 28.
   371
   Археология. М., 2006, с. 222.
   372
   Там же, с. 224–225.
   373
   Зданович Г.Б. Аркаим: Арии на Урале или несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 31.
   374
   Зданович Г.Б. Аркаим: Арии на Урале, или Несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 40–41
   375
   Кузьмина Е.Е. Красная книга культуры / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 220.
   376
   Иванов И.В. Аркаим – ландшафтно-исторический заповедник. Проблемы и феномены / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 10.
   377
   Авдиев В.И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.1, с. 133.
   378
   Герни О.Р. Хетты. М.:Центрполиграф, 2002; http://annablaze.narod.ru/
   379
   История Древнего мира, т.1. Ранняя Древность: в 3-х тт., Издание третье / Ред. И.М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М.: Наука, 1989 (WWW).
   380
   История Древнего мира, т.1. Ранняя Древность: в 3-х тт., Издание третье / Ред. И.М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М.: Наука, 1989 (WWW).
   381
   Петровские племена Тоболо-Ишимского региона, связанные по происхождению с племенами синташтинской культуры
   382
   Зданович Г.Б. Аркаим: Арии на Урале или несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 42.
   383
   Васильев И.Б., Кузнецов П.Ф., Семенова А.П. Погребение знати эпохи бронзы в Среднем Поволжье // Археологические вести СПб., 1992. Вып. 1.
   384
   Березанская С.С. Северная Украина в эпоху бронзы. Киев, 1982.
   385
   Смирнов К.Ф., Кузьмина Е.Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М., 1977.
   386
   Гамкрелидзе Т.В. Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы, т. 1, 2; Фрай М. Наследие Ирана. М., 1972.
   387
   Зданович Г.Б. Аркаим: Арии на Урале или несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 41–42.
   388
   Григорьев С.А. Синташта и арийские миграции во II тыс. до н. э. / Новое в археологии Южного Урала. Отв. ред. С. А. Григорьев. Челябинск, 1996.
   389
   Маттиэ П. Раскопки Эблы 1964–1982 гг.: итоги и перспективы // Древняя Эбла. М., 1985.
   390
   Бадер Н.О. Древнейшие земледельцы Северной Месопотамии. М., 1989.
   391
   Мерперт Н.Я. О планировке поселков раннего бронзового века в Верхнефракийской долине (Южная Болгария) // СА. 1996.
   392
   Mizrachi J. Mistery Circles // Biblical Archaeology Review. 1992, vol. 18, № 4.
   393
   Пряхин А.Д. Поселения абашевской общности. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1976; Горбунов B.C. Некоторые проблемы культурогенетических процессов эпохи бронзы Волго-Уралья (препринт). Свердловск, 1990.
   394
   Зданович Г.Б., Зданович Д.Г. Протогородская цивилизация «Страны городов» Южного Зауралья. // Россия и Восток: проблемы взаимодействия (материалы конференции). Ч. V, кн. 1. Челябинск, 1995.
   395
   Ортманн В. Керамика Ранней и Средней бронзы на Среднем Евфрате и ее связи с керамикой Хамы и Эблы. // Древняя Эбла. М., 1985.
   396
   Горелик М.В. Боевые колесницы Переднего Востока III–II тысячелетия до н. э. // Древняя Анатолия. М., 1985.
   397
   Григорьев С.А. Синташта и арийские миграции во II тыс. до н. э. / Новое в археологии Южного Урала. Отв. ред. С. А. Григорьев; Челябинск, 1996.
   398
   Черных Е.Н., Кузьминых С.В. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 6.
   399
   Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 84—105.
   400
   «Чисто фатьяновские» жилища обнаружены на территории более поздней балановской (средневолжской) культуры, которую причисляют к фатьяновской общности.
   401
   Ключевский В.О. Курс русской истории; http://www.magister.msk.ru
   402
   Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Каменный век. М., 1973.
   403
   Черных Е.Н., Кузьминых С.В. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с.5.
   404
   Там же, с. 183.
   405
   Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 84—105
   406
   Черных Е.Н., Кузьминых С.В. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 183.
   407
   Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 84—105.
   408
   Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 84–105
   409
   Черных Е.Н., Кузьминых С.В. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 251.
   410
   Там же, с. 185.
   411
   Косарев М.Ф. Древняя история Западной Сибири: Человек и природная среда. М., 1991, с. 159.
   412
   Тишкин А.А., Груши С.П. Что такое кенотаф? // Древности Алтая, № 2, Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд. ГАГУ, 1997.
   413
   Петрухин В.Я. Погребальная ладья викингов и «корабль мертвых» у народов Океании и Индонезии // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980, с. 79–91.
   414
   Черных Е.Н., Кузьминых С.В. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 185.
   415
   Там же.
   416
   Черных Е.Н., Кузьминых С.В. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 188.
   417
   Там же, с. 185.
   418
   Там же, с. 252.
   419
   Кирюшин Ю.Ф. Энеолит, ранняя и развитая бронза Верхнего и Среднего Приобья: Автореф. д-ра ист. Наук Новосибирск, 1986, с. 18.
   420
   Черных Е.Н., Кузьминых С.В. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 252.
   421
   В 439 году [433–439). Это был Цзюйкюй Мугянь, последний государь северного царства Лян. (прим. к тексту)
   422
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 221
   423
   Симпозиум «Контакты между носителями индоевропейских и уральских языков в неолите, энеолите и бронзовом веке (7000–1000 гг. до н. э.) в свете лингвистических и археологических данных» (Твярминне, 1999) // Российская археология. Москва, 2000, № 4, с. 224–232.
   424
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, т.2, с. 561—562
   425
   Там же, с. 935.
   426
   История Китая. М., Высшая школа, 2002, с. 15.
   427
   Кожин П.М. Об иньских колесницах / Ранняя этническая история народов Восточной Азии. М., 1977, с. 284–285.
   428
   Херексуры – погребальные сооружения, представляющие собой грунтово-каменную насыпь разной высоты от одного до двух-трех метров. Вокруг насыпи располагается оградка, выложенная в виде круга диаметром до 20 м или квадрата из камней небольших размеров. Иногда внутри круга камнями выложены цепочки в виде радиально расходящихся «лучей» или «дорожек». Встречаются на Алтае, в Туве, Монголии, Забайкалье (Бурятия, Читинская область).
   429
   Оленные камни – название камней с высеченными на них древними изображениями (обычно оленей, лосей и др. животных, а также предметов вооружения), встречающихся в степях и лесостепях Южной Сибири. Датируются 1-м тыс. до н. э.
   430
   Худяков Ю.С. Боевые колесницы в Южной Сибири и Центральной Азии» / Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научых трудов. Барнаул, 2002, с. 139–141.
   431
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, т.2, с. 936.
   432
   Гафуров Б.Г. Таджики. М., 1972.
   433
   Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: АСТ, 2008. http:// gumilevica.kulichki.net/
   434
   Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. / Под ред. Проф. Карпова. СПб.: В типографии департамента уделов, 1862, с. 118.
   435
   Мэн-да бэй-лу. Полное описание монголо-татар / Пер. Н.Ц. Мункуева. М.: Наука, 1975.
   436
   Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. / Под ред. Проф. Карпова. СПб.: В типографии департамента уделов, 1862, с. 316.
   437
   Клейн Л.С. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, № 2, 2000, с. 178–187.
   438
   Карасукская культура, археологическая культура конца бронзового века (конец 2-го – начало 1-го тыс. до н. э.), распространенная главным образом в горах Южной Сибири, Казахстане, верхней Оби. Представлена остатками поселений и могильниками (свыше 100 могил в каждом). Погребения в каменных ящиках под невысокой насыпью с четырехугольными оградками из врытых на ребро каменных плиток. Племена Карасукской культуры занимались скотоводством, добывали медную руду (бронзовые изделия украшались геометрическим орнаментом и скульптурными изображениями животных), выделывали глиняную посуду, шерстяные ткани, знали земледелие; они были связаны с древним населением Северного Китая, Монголии, Забайкалья, Прибайкалья, Западной Сибири, Средней Азии.
   439
   Рерих Ю. Тохарская проблема. // Народы Азии и Африки, 1963, № 6, с.123.
   440
   Гелльвальд Ф. История культуры. СПб., 1900, с. 6.
   441
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая,1950, с. 183–184.
   442
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая,1950, с. 227–228.
   443
   История Востока т.1 «Восточная литература» РАН, Москва, 1997 под ред. Б.Р. Рыбакова http://gumilevica.kulichki.net/HE1/he130.htm
   444
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая,1950, с. 264–265.
   445
   Там же, с. 285–286.
   446
   Pulleyblank E. G. Chinese and Indo-Europeans // Journal of Royal Anthropological Society, 1966, p. 1–2: 9—39.
   447
   Иванов В.В. 1958. Тохарские параллели к славянским уменьшительным формам // Славянская филология II. М.: АН СССР, с. 58–63; Георгиев В. Балто-славянский и тохарский языки // Вопросы языкознания, 1958, № 6, с. 3—20; Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М.: Прогресс, 1964.
   448
   Pokorny J. 1923. Die Stellung des Tocharischen im Kreise der indogermanischen Sprachen // Berichte des Forschungsinstituts für Ost und Orient in Wien, III.
   449
   Георгиев В. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М.: Иностранная литература, 1958, с. 277—28.
   450
   Krause W. Zur Frage nach den nichtindogermanischen Substrat des Tocharischen // Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen (Göttingen), 1951, 69, 3–4: 185–203; Lane G. S. Tocharian: Indo-European and non-Indo-European relationship // Cardona G., Hoenigswald H. M. and Senn A. (ed.). Indo-European and Indo-Europeans. Philadelphia: Pennsylvania University Press, 1970.
   451
   Бенвенист Э. Тохарский и индоевропейский // Тохарские языки, 1959, с. 90—108.
   452
   Геродот. История. Кн. IV, п. 93. М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004.
   453
   История Востока, т.1. М.: Восточная литература РАН, 1997. http:// www.kulichki.com/~gumilev/HE1/he118.htm
   454
   См. примечания к: Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270–278.
   455
   Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270.
   456
   История Востока, т.1 М.: Восточная литература» РАН, 1997; http:// www.kulichki.com/~gumilev/HE1/he118.htm
   457
   История Востока, т.1 М.: Восточная литература» РАН, 1997; http://www.kulichki.com/~gumilev/HE1/he118.htm
   458
   Курасов В.В. Всемирная история. Т.2. М., 1956, с. 155.
   459
   Вачнадзе М., Бахтадзе М., Гурули В. История Грузии (WWW).
   460
   Табал – область и название племен малоазийского Тавра. (прим. к тексту)
   461
   Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270–278.
   462
   Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270–278.
   463
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, с. 936–938.
   464
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 938.
   465
   Tarn W.W. The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 1938, р. 81; Толстов С.П. Древний Хорезм. М., 1948, с. 244.
   466
   Абаев В.И. Скифо-европейские изоглоссы. На стыке Востока и Запада. М., 1965, с. 137.
   467
   Капанцян Г. Историко-лингвистические работы. К начальной истории армян. Ереван, 1956, с. 441, 452
   468
   Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Владикавказ, 1992.
   469
   Абаев В.И. Скифо-европейские изоглосы. На стыке Востока и Запада. М., 1965, с. 35–41.
   470
   Наглер А.О., Чипирова Л.А. К вопросу о хозяйственных типах в древних обществах // Античность и варварский мир. Орджоникидзе, 1985, с. 90.
   471
   Щукин М.Б. Некоторые замечания к вопросу о хронологии ЗубовскоВоздвиженской группы и проблеме ранних алан // Античная цивилизация и варварский мир (материалы III археологического семинара). Часть I. Новочеркасск, 1992. С. 119–121; Щукин М.Б. На рубеже эр. Опыт историко-археологической реконструкции политических событий III в. до н. э. – I в. н. э. в Восточной и Центральной Европе). СПб., 1994. С. 208–209.
   472
   Щукин М.Б. Некоторые замечания к вопросу о хронологии Зубовско-Воздвиженской группы и проблеме ранних алан // Античная цивилизация и варварский мир (материалы III археологического семинара). Часть I. Новочеркасск, 1992. С. 119–121.
   473
   Симоненко А.В. 2003. Китайские и центральноазиатские элементы в сарматской культуре Северного Причерноморья // НАВ. Вып. 6. Волгоград. С. 55–57.
   474
   После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. / Пер. Я.М. Света. М.: Наука, 1968, с. 196.
   475
   Габуев Т.А. Аланы. Кто они? // Дарьял, № 4, 2000; http://www.darialonline.ru/2000_4/gabuev.shtml
   476
   Кангюй – Кангха, Кангдиз, государственное образование в древней Средней Азии. Ядро Кангюй составляли кочевники, обитавшие, вероятно, вблизи Сырдарьи, которая еще в средние века именовалась «рекой Канга».
   477
   См. комментарии к «Аланика. Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных историков об аланах-ясах» / Сост. и комм. Ю.С. Гаглойти // Дарьял. 1999. № 1–4; 2000. № 2–3.
   478
   Pulleyblank E. G. Chinese and Indo-Europeans // Journal of Royal Anthropological Society, 1966, pt. 1–2: 9—39
   479
   Фавст Бузанд. III, VII, 15.
   480
   Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа http://gumilevica.kulichki.net/NAP/nap0133. htm#nap013note248
   481
   Армянская география VII в. по Р.Х. (приписывавшаяся Моисею Хоренскому). СПб., 1877. http://vehi.net/istoriya/armenia/geographiya/index. html
   482
   Армянская география VII в. СПб., 1877, с. 36–37.
   483
   Еремян С.Т. Страна «Махелония» надписи Каба-и-Зардушт. ВДИ, 1967, 4, с. 54–55; История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963, с. 137.
   484
   История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963, с. 110.
   485
   Под Каспийскими воротами обычно понимается Дербент, однако на этот счет есть и то мнение, что это ущелье Дарьял, так, Л.Н. Гумилев писал в книге «Открытие Хазарии»: «Стало наконец понятно, почему древние географы называли „Каспийскими воротами“ Дарьяльское ущелье, а не проход вдоль берега Каспийского моря около Дербента, и почему арабские полководцы для вторжений в Хазарию предпочитали трудный путь через горные перевалы, а не равнину дельты Терека и Сулака, лежащую между Дербентом и Хазарией (ссылка на Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 63).
   486
   Георгий Пахимер История о Михаиле и Андронике Палеологах. СПб., 1862, с. 318–319.
   487
   См. прим. И. Троицкого к: Георгий Акрополит. Летопись. СПб., 1863.
   488
   Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 270–271.
   489
   Варианты самоназваний (в зависимости от региона) – тати, парси, даглы, лохиджихон.
   490
   Куфтин Б.А. Жилища крымских татар в связи с историей заселения полуострова. Мемуары Этногр. Отд. О. Л. Э. А. и И., вып. L. M., 1923, с. 38.
   491
   Путешествие Ивана Шпильтерберга по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 г. Цит. по: Куфтин Б.А. Жилища крымских татар в связи с историей заселения полуострова. Мемуары Этногр. Отд. О. Л. Э. А. и И., вып. L. M., 1923, с. 40.
   492
   Куфтин Б.А. Жилища крымских татар в связи с историей заселения полуострова. Мемуары Этногр. Отд. О. Л. Э. А. и И., вып. L. M., 1923, с. 41
   493
   Vambéry H. Noten zu den alttürkischen Inschriften der Mongolei und Sibiriens. Hels., 1899, стр, 88; цит. по Куфтину, с. З5.
   494
   Будагов. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. СПб., 1868 г., т. I, с. 329; Вс. Миллер. Материалы для изучения еврейско-татского языка». СПб., 1892, с. 17.
   495
   Бартольд В.В. История культурной жизни Туркестана. Л., 1927, с. 24.
   496
   Кляшторный С.Г. Степные империи: рождение, триумф, гибель // Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Степные империи древней Евразии. СПб., 2005, с. 24.
   497
   Цит. по: Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа IV–X вв. Л., 1979, с. 32.
   498
   Там же..
   499
   Там же, с. 35.
   500
   Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951.
   501
   Летопись византийца Феофана. М., 1884, с. 136–137.
   502
   Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с.73.
   503
   См.: Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа IV–X вв. Л., 1979.
   504
   Феофилакт Симокатта. История. М., 1996; http://lib.aldebaran.ru/
   505
   Аммиан Марцеллин. Римская история. СПб., 2000, с. 491.
   506
   Там же, с. 494.
   507
   Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. М.: Арктос, 1996; http://lib.aldebaran.ru/
   508
   Там же.
   509
   Иловайский Д.И. Начало Руси. М., 2002 (WWW).
   510
   Плетнева С.А. Хазары М., 1976, c.7.
   511
   Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л.: АН СССР, 1932, с. 117.
   512
   Там же, с. 72, 74.
   513
   Худяков Ю.С. Основные проблемы изучения культуры древних тюрок в Центральной Азии»; http://www.kyrgyz.ru
   514
   Туркестан – название в XIX – начале XX в. территории в Средней и Центральной Азии, населенной тюркоязычными народностями. Восточный Туркестан это провинции Западного Китая, Западный Туркестан – среднеазиатская территория России, северная часть Афганистана.
   515
   Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений… 1950, с. 230.
   516
   Плетнева С.А. Половцы М.: Наука, с. 32.
   517
   Там же.
   518
   Здесь я употребляю термин арии, арийский в расширенном смысле, включая в него не только иранцев и индоариев.
   519
   Tylor Edward Burnett. Primitive Culture. L., 1871. пер. Д. А. Коропчевского. САТИ ИАЭТ СОРАН 2003; http://www.eggnot.com/~lib/archaeology/ Tylor_Edward_Burnett.Primitive_Culture.ru.htm
   520
   Савинов Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л., 1984.
   521
   Палеокультура, прародина и внешние связи тюрков по историколингвистическим данным (рук. д.фил.н. Э.Р. Тенишев, д. фил.н. А.В. Дыбо, ИЯ РАН); http://eurasia.iea.ras.ru/reports/2004/5_9.html
   522
   Семенова О. Германские археологи показали сокровища скифов // Агенство РИА-новости http://www.rian.ru/culture/20070906/76923553.html
   523
   http://www.kyrgyz.ru/?page=180
   524
   Свое название культура получила по памятнику в урочище Пазырык Улаганского района, где акад. Руденко в 1929 г. раскопал усыпальницы племенной знати.
   525
   Абдулганеев М.Т., Посредников В.А., Степанова Н.Ф. Афанасьевские могильники на р. Ело // Источники по истории Республики Алтай. Горно-Алтайск, 1997. С. 69–90; Кирюшин Ю.Ф., Посредников В.А., Фирсов Л.В. Абсолютный возраст некоторых памятников неолита и бронзы Западной Сибири // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха камня и бронзы. Новосибирск, 1981. С. 28–32; Владимиров В.Н., Мамадаков Ю.Т., Цыб С.В., Степанова Н.Ф. Раскопки афанасьевского могильника Первый Межелик I в Онгудайском районе // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999. № 4. С. 31–41; Посредников В.А., Цыб С.В. Афанасьевский могильник Нижний Тюмечин I // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С. 4—10; Посредников В.А., Цыб С.В. Афанасьевский могильник у села Кара-Коба // Археологические и фольклорные источники по истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1994. С. 26–30.
   526
   Дремов В.А. Население Верхнего Приобья в эпоху бронзы (антропологический очерк). Томск, 1997.
   527
   Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 22; Цыб С.В. Афанасьевская культура Алтая. Автореф. дис.: канд. ист. наук. Кемерово, 1984, с. 15–16; Семенов В.А. Древнеямная культура – афанасьевская культура и проблема прототохарской миграции на восток // Смена культур и миграций в Западной Сибири. Томск, 1987. С. 17–19; Фрибус А.В. Происхождение афанасьевской культуры: Автореф. дис.: канд. ист. наук. Кемерово, 1998.
   528
   Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР. М.-Л., 1948 (ТИЭ, т.4); Алексеев В.П. Палеоантропология Алтае-Саянского нагорья эпохи неолита и бронзы // Антропологический сборник III. М., 1961 (ТИЭ, т.71). С. 107–206.
   529
   Там же, с. 67–68.
   530
   Потехина П.Д. О носителях культуры Средний Стог II по антропологическим данным // Советская археология. 1983. № 1, с. 144–154, табл. 5.
   531
   Шевченко А.В. Антропология населения южно-русских степей в эпоху бронзы // Антропология древнего и современного населения Европейской части СССР. Л., 1986. С. 121–215, табл. 5.
   532
   Там же, с. 151–152.
   533
   Там же, табл. 16–27.
   534
   Солодовников К.Н. «Материалы к антропологии Афанасьевской культуры» // Древности Алтая № 10. Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд. ГАГУ, 2003. 177 с.
   535
   Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 22.
   536
   Ямная культура – общность археологических культур эпохи энеолита – ранней бронзы (3-е тыс. до н. э.) в Каспийско-Черноморских степях. Занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Внутри ямной культуры выделено 9 локальных вариантов, соответствующих родственным племенным группам и археологическим культурам: Волжско-Уральский, Предкавказский, Донской, Северо-Донецкий, Приазовский, Крымский, Нижнеднепровский, Северо-Западный, Юго-Западный. Основной объединяющий признак ямной культуры – погребальные памятники, захоронения в скорченном положении под курганами (древнейшими из известных доныне) (БСЭ).
   537
   Посредников В.А. О ямных миграциях на восток и афанасьевскопрототохарская проблема // Донецкий археологический сборник. Донецк, 1992, с. 9—20; Даниленко В.Н. Энеолит Украины. Киев, 1974, с. 137–138.
   538
   Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. М., 2006, с. 425.
   539
   Там же, с. 391.
   540
   См.: Солодовников К.Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии. Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006.
   541
   Солодовников К.Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии. Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006.
   542
   Солодовников К.Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии. Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006.
   543
   Андреев Н.Д. Раннеиндоевропейский язык М., 1986, с. 1.
   544
   Солодовников К.Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006, табл. II.
   545
   Авдусин Д.А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977, с. 122; Портал «Археология России», 2004 http://www.archeologia.ru/Library/ book/1e8daa7a4998 с. 122
   546
   Семенов В.А. Фатьяновская культура – Карасукская культура и «Миграция тохар свете археологии» / / Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научых трудов Барнаул 2002 с. 114–116.
   547
   Молодин В.И., Алкин С.В. Могильник Гумугоу (Синьцзян) в контексте афанасьевской проблемы // Гуманитарные исследования: итоги последних лет. Новосибирск, 1997. С. 35–38.
   548
   Авдусин Д.А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977, с. 122; Портал «Археология России», 2004 http://www.archeologia.ru/Library/book/ 1e8daa7a4998
   549
   Семенов В.А. Фатьяновская культура – Карасукская культура и «Миграция тохар в свете археологии» / / Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научых трудов Барнаул, 2002,с. 114–116.
   550
   Солодовников К.Н. «Материалы к антропологии Афанасьевской культуры» // Древности Алтая № 10 Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд. ГАГУ, 2003. 177 с.
   551
   Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР // Труды Ин-та этнографии. 1948. Т. 4; Рыкушина Г. В. Антропология эпохи энеолита-бронзы Красноярского края // Некоторые проблемы этногенеза и этнической истории народов мира. М.: Наука, 1976. С. 187–201; Рыкушина Г.В. Население Среднего Енисея в карасукскую эпоху (краниологический очерк) // Палеоантропология Сибири. М.: Наука, 1980. С. 47–63; Громов А. В. Происхождение и связи населения окуневской культуры // Окуневский сборник: Культура. Искусство. Антропология. СПб.: Петро-РИФ, 1997. С. 301–345.
   552
   Дремов В. А. Население Верхнего Приобья в эпоху бронзы (антропологический очерк). Томск: Изд-во Том. ун-та, 1997. 264 с.
   553
   Богашев А.Н. О роли пришлого и местного компонентов в расогенезе населения западносибирской лесостепи в эпоху железа, Работа выполнена по проекту № 98-06-80131, финансируемому РФФИ http://bva. wmsite.ru/problemy-vzaimodejstvija/vypusk1/bogashev/
   554
   Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974, с. 11.
   555
   Поляков А.В. Периодизация «классического» этапа карасукской культуры (по материалам погребальных памятников). Автореф. канд. дис. СПб., 2006.
   556
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, т. 2, с. 561–562, 935
   557
   Худяков Ю.С. Боевые колесницы в Южной Сибири и Центральной Азии» / Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научных трудов. Барнаул, 2002, с. 139–141.
   558
   Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 96–97.
   559
   Козинцев А.Г. Антропологический состав и происхождение населения тагарской культуры. Л., 1977, с. 27.
   560
   Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 96–97.
   561
   Членова Н.Л. Хронология памятников карасукской эпохи. М., 1972, с. 88, 117
   562
   Алексеев В.П., Гохман И.И. Антропология азиатской части СССР. М., 1984, с. 69.
   563
   Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 98.
   564
   Там же, с. 100–101.
   565
   Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 141.
   566
   Там же, с. 144.
   567
   Коновалов П.Б. Некоторые итоги и задачи изучения хунну // Древние культуры Монголии. Новосибирск, 1985, с. 49–50.
   568
   Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974, с. 7.
   569
   Письмо Арад-Сина государственному глашатаю Ассирии, 714 г. до н. э. Рinсhes, JRAS, 1913, с. 609 сл.; HABL, № 112 // Вестник древней истории, № 2, 1951. С. 270–278.
   570
   Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы Л., 1974, с. 22–23
   571
   Тереножкин А.И. Киммерийцы, Киев, 1976.
   572
   Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М., 1989, с. 10–16.
   573
   История Древнего Востока / Под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 271.
   574
   Власов В.П. Киммерийцы / От киммерийцев до крымчаков. Симферополь, 2007, с. 10.
   575
   Ростовцев М.И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918.
   576
   Блаватский В.Д. Киммерийский вопрос и Пантикапей // Вести. МГУ. 8, с. 9.
   577
   Роkоrnу J. Die Stellung des Toeharischen… BFIOOW, III, 1923.
   578
   Городцов В.А. К вопросу о киммерийской культуре. ТСА II. М., 1928, с. 59; Городцов В.А. Бытовая археология. М., 1910, с. 344.
   579
   Дьяконов И.М. Круглый стол: Дискуссионные проблемы в отечественной скифологии. Обсуждение // НАА 6, 1980.
   580
   Ковалев А.А. Происхождение хунну согласно данным истории и археологии. / Европа-Азия: Проблемы этнокультурных контактов. СПб., 2000, с. 150.
   581
   Коновалов П.Б. Некоторые итоги и задачи изучения хунну // Древние культуры Монголии. Новосибирск: 1985, с. 49.
   582
   Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 110.
   583
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 50.
   584
   Ковалев А.А. Происхождение хунну согласно данным истории и археологии. / Европа-Азия: Проблемы этнокультурных контактов. СПб., 2000, с. 152.
   585
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 214.
   586
   Гумилев Л.Н. Динлинская проблема // Известия Всесоюзного Географического общества СССР. 1959. № 1.
   587
   Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Статистическое описание Китайской империи. М.: Восточный дом, 2002, с. 271.
   588
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.1, с. 424.
   589
   Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 155.
   590
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 556.
   591
   Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 154–155.
   592
   Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 155.
   593
   См.: Петров В.П. Подсечное земледелие. Киев, 1968.
   594
   Ополья – возвышенные, достаточно дренированные участки Восточно-Европейской равнины, представляющие особый тип ландшафта в пределах подзон южной тайги, смешанных и широколиственных лесов. Ополья обычно окружены песчаными и лесистыми заболоченными низинами – полесьями. Сложены с поверхности покровными и лессовидными суглинками, с плодородными серыми лесными почвами. Ополья почти сплошь распаханы под поля и густо заселены. В Европейской части России наиболее известны: Новгород-Северское, Стародубское, Трубчевское, Брянское, Мещовское, Касимовское, Юрьевское и др. (БСЭ).
   595
   Дмитриева С.И. Географическое распространение русских былин (по материалам конца XIX – начала XX в.). М., 1975, с. 88.
   596
   Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М.: Иидрик, 2000, с. 139–140.
   597
   Прозоров Л.Р. Времена русских богатырей. М.: Яуза, 2006 (WWW).
   598
   Фасмер М.Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 148.
   599
   Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 149.
   600
   Там же.
   601
   Этимологический словарь тюркских языков. М., 1997.
   602
   Авдусин Д.А. Археология СССР. «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004 http://www.archeologia.ru/Library/book/ 1e8daa7a4998
   603
   http://www.ido.rudn.ru/psychology/anthropology/5.html
   604
   Алексеев В.П. Происхождение народов Восточной Европы. М., 1969.
   605
   Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология. М., 1963.
   606
   Башенькин А.Н. Вологодская область в древности и средневековье // Вологда. Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1997.
   607
   Данные с сайта «Россия великая»; http://russia.rin.ru/guides/4675. html
   608
   Флексия – окончание.
   609
   Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. С. 537–538.
   610
   Востриков О.В. Финно-угорский субстрат в русском языке. Свердловск, 1990, С. 95.
   611
   Трубецкой Н.С. О туранском элементе в русской культуре // Евразийский временник. Берлин, 1925.
   612
   Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991, с. 33.
   613
   Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991, с. 34.
   614
   Там же, с. 34.
   615
   Никитин А.Л. Королевская сага / Костры на берегах. М., Молодая Гвардия, 1986 (WWW).
   616
   ПСРЛ, т. XXIV. М., 2000 (WWW).
   617
   Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки императорской Академии наук. Том 32. Приложение № 2. СПб., 1879, с. 55–56.
   618
   Рыбаков Б.А. Язычество древних славян (WWW).
   619
   Finno-Ugrica. № 1, 2001, с. 70–78.
   620
   Косарев М.Ф. Бронзовый век Западной Сибири. М.: Наука, 1981, с. 263–264.
   621
   Вишневский В.И. Археология Радонежской земли. Сергиев Посад: Ремарко, 2009, с. 6.
   622
   Вишневский В.И. Археология Радонежской земли. Сергиев Посад: Ремарко, 2009, с. 9.
   623
   Финно-угры и балты в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1987, с. 68.
   624
   Вишневский В.И. Археология Радонежской земли. Сергиев Посад: Ремарко, 2009, с. 9.
   625
   Варенов А. Утка, конь-олень – шелестящие обереги. // Наука и жизнь. 1999. № 11, с. 62–65.
   626
   ПСРЛ. М., 1978, т. 34, с. 62.
   627
   Никитин А.Л. Королевская сага / Костры на берегах. М.: Молодая Гвардия, 1986 (WWW).
   628
   «Вятко», «Вятичи» в летописях писались с буквой «юс малый» и произносились с носовым звуком «ен» – «Вентко», «Вентичи».
   629
   Виниты, винулы (winithi, winuli) – разновидности термина «венды», употреблявшегося в раннесредневековых германских источниках для обозначения прибалтийских и полабских славян, на земли которых вели наступление немецкие феодалы; восходит к термину «венеды», под которым выступают раннеславянские племена у древних авторов (прим. к тексту)
   630
   Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963, с. 36.
   631
   Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ, 1988.
   632
   См.: Толстов С.П. «Нарци» и «волохи» на Дунае. // Советская этнография, 1948, № 2.
   633
   Возьмем, например, издание XVIII века «Родословная история о татарах» Абу-л-гази (пер. В.К. Тредиаковского, СПб., 1768) и в примечаниях к основному тексту везде читаем: «хинский император», «хинцы», «Хина».
   634
   Шахматов А.А. К вопросу о древнейших славяно-кельтских отношениях. Казань, 1912.
   635
   J. Pokorny. Urgeschicht der Kelten und Illyren. Halle, 1938. S. 39, 67.
   636
   Шавли Й. Венеты: наши давние предки. М., 2003 (WWW).
   637
   Там же.
   638
   Полибий. Всеобщая история. Кн. 2, п.16. М., 2004.
   639
   Нидерле Л. Славянские древности М., 1956 (WWW).
   640
   Цветков С.В. Славяне и кельты. СПб., 2005, с. 42–45.
   641
   Кристиан-Ж. Гюйонварх, Ф. Леру. Кельтская Цивилизация, М.: Культурная инициатива, 2001 (WWW).
   642
   Кузьмин А.Г. Из предыстории народов Европы // http://www.zlev. ru/59_45.htm
   643
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси,1984. Т.2, с. 938.
   644
   Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ, 1947. № 4, с. 258 (Диодор Сицилийский, I в. до н. э.); Н.Чекалов. Предполагаемые кельтийские жертвенники на Южном берегу Крыма // ЗОАО. Т. VI, 1867; Раулинсон. О киммерианах Геродота и о переселениях кимрского племени // Там же. Т. VII, 1868; E. Minns. Scythians and Greeks. Cambridge, 1913. P. 40, 436.
   645
   Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 220–221.
   646
   Манускрипт Поппелтона, MS. COLB. BIB. IMP. PARIS, 4126, кодекс документов XIV в.
   647
   G. Lehmacher. Goedel Glass ZCPH. В. ХIII, Halle, 1921.
   648
   Русские. М., 1999.
   649
   Митин Д.О. Вооружение летописной мери (опыт реконструкции) / Материалы конференции «История и культура Ростовской земли. 2006 г.» Ростов, 2007, с. 49–60.
   650
   Краснов А.Н. Материалы для антропологии русского народа. // Русский антропологический журнал, 1902, № 3.
   651
   Алексеев В.П. Краниология народов Восточной Европы и Кавказа в связи с проблемами их происхождения. М., 1967.
   652
   Шавли Й. Венеты: наши давние предки. М., 2003 (WWW).
   653
   Никитин А.Л. Королевская сага / Костры на берегах. М.: Молодая Гвардия, 1986 (WWW).
   654
   Фурсов А. Срединность Срединной Азии: долгосрочный взгляд на место Центральной Азии в макрорегиональной системе Старого Света // Русский исторический журнал. Т.1, № 4, 1998.
   655
   Мейе А. Общеславянский язык. М., 2001, с. 14.
   656
   Зарубин Л.А. Сходные сельскохозяйственные обычаи у индоарийцев и славян // Советское славяноведение. 1969, № 1, с. 33–39.
   657
   «The Cowley Evangelist», May 1908, p. III.
   658
   Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, с. 172 и сл.; Л. Каравелов. Памятники народного быта болгар, кн. 1, М., 1861, с. 242; Д.Маринов. Народна вера и религиозии народни обичаи. Софии, 1914, с. 546–552.
   659
   Брагинский И.С. Из истории таджикской народной поэзии. М., 1956, с. 75; В. Харузина. Этнография, вып. 1. М., 1909, с. 531.
   660
   Этот брахман, находясь в воде, повторял имя бога дождя. W.Сгооke. The popular Religion and Folklore of Northern India, v. 1. Westminster, 1896, p. 73. Таким образом, к древнему магическому обряду присоединился и позднейший молитвенный обряд времени анимизма.
   661
   Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, с. 179.
   662
   Зарубин Л.А. Сходные черты зоолатрии и перехода к антропоморфизму у индоарийцев и славян // Советское славяноведение. 1967, № 3, с. 45–52.
   663
   Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 954.
   664
   Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006.
   665
   Трубецкой Н.С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 44–59.
   666
   Трубачев О.Н. Этногенез славян и индоевропейская проблема. Этимология. 1988–1990. М., 1992. С. 12–28.
   667
   Milewski Т. Dyferencjacja jezykow indoeuropejskich // I Miedzynarodowy kongres archeologii slowianskiej. Warszawa, 1965. Wroclaw etc., 1968, 67.
   668
   Gimbutas M. Primary and secondary homeland of the Indo-European studies, vol. 13, №. 1–2, 1985, 200.
   669
   Никифор Григора. Римская история. СПб., 1862.
   670
   Вернадский Г.В. Монголы и Русь; http://lib.aldebaran.ru/
   671
   Кычанов Е.И. Сведения из «Истории династии Юань» (Юань ши») о Золотой Орде» / Источниковедение истории Улуса Джучи. Казань, 2001.
   672
   Вернадский Г.В. Монголы и Русь; http://www.gumilevica.kulichki. net/VGV/index.html1953
   673
   Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны /Перев. А.И. Малеина. М., 1957, с. 120.
   674
   Схолия – заметка на полях книги
   675
   Из ранней истории шведского государства. М., 1999; Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия IX – первая половина XII вв. М.-Л., 1989; http://www.vostlit.info/
   676
   Диллон М., Чедвик Н.К. Кельтские королевства. СПб., 2002 (WWW).
   677
   Хантингтон С. Столкновение цивилизаций; http://lib.aldebaran.ru/
   678
   Раушенбах Б. Пристрастие. М., 1997, с. 424–425.
   679
   Английские средневековые источники IX–XIII вв. / Пер. В. И. Матузовой. М.: Наука, 1979, с. 146–148
   680
   Датой посольства тюрок к Маврикию обычно считается 598 год. G Moravcsik. Byzantinoturcica, I, S. 41–43; Н. В. Пигулевская. Византия на путях в Индию, с. 209. Иная точка зрения высказана Хауссигом, полагающим, что рассказ Симокатты о завоеваниях тюрок составлен на основе материалов двух тюркских посольств в Константонополь, имевших место в 583 и 600 гг.: H. W.Ġ. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 276, 383–384.
   681
   Греческое слово κλίμα имело значения: «склон», «наклонение неба к полюсу», «страна света», «широта», а также «область», «местность», «страна». В Византии слово κλίμα могло употребляться для обозначения определенного административного района, округа. (См. Theoph. Sim.,III, 12, 11). τα της ’Αρμενίας κλίματα. V, 8, 1: κλίμα Χναιθας λεγόμενον. Ср. производный термин «климатарх» (κλιματάρχης – Theoph. Sim., III, 9, 9; IV, 7,11) Употребление выражения «Семь климатов» можно сопоставить с обычным для восточных народов представлением о разделении всей обитаемой земли на семь областей. С этим связано и употребление титула «повелитель семи климатов». См. об этом E. Honigmann. Die sieben Klimata und die πόλεις επίσημοι. Heidelberg, 1929, S. 8, 108; H. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 317–325.
   682
   Название Ταυγάστ относилось: 1) к Северному Китаю в целом (ср. Тагбач, Таугач, Тамгач – обычное обозначение Китая в тюркских источниках); 2) к главному городу Северного Китая. Подробно об этом см. Н.В. Пигулевская. Византия на путях в Индию, с. 210; H. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 339, 388–390; J. A. Boodberg. Theophylactus Simocatta on China. «Harward Journ. of Asiat. Stud.», 3, 1938, p. 223–243.
   683
   Τίλ имеется в виду р. Тарим в Северо-Западном Китае.
   684
   Ουαρ και Χουννί. Χ.В. Хауссиг, разбирая вопрос о происхождении европейских аваров, считает, что настоящий рассказ Симокатты заимствован им из недошедшей до нас части исторического труда Менандра, который отождествляет европейских аваров с так называемыми вархонитами (ουαρχωνιται). Под «уар» Симокатты – этническим наименованием, встречающимся в ряде армянских, тюркских и китайских источников, следует подразумевать народность, занимавшую области в Северном Афганистане в районе г. Кундуз. Термин «хунни» относится к гуннским племенам, осевшим в Бактрии. См. об этом H. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 304–305, 345–362, 413–429.
   685
   Βαρσηλτ και Ουνουγοΰροι και Σαβίροι – гуннские племена, жившие на Северном Кавказе. Оногуры первоначально селились по рекам Сырдарье, Или, Чу. Продвигаясь на запад, часть их осела на Северном Кавказе, другие же, пройдя вдоль северных берегов Черного моря, вторглись в Дакию, Мезию, Фракию. Местом расселения сабиров был Дагестан. G. Moravcsik. Byzantinoturcica, т. I, S. 40; H. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 364.
   686
   ’Ικάρ – местечко в юго-западной части бассейна р. Тарим.
   687
   «Золотая гора» (Χρυσούν ορος), называемая Менандром ’Εκτέλ («Excerpta de legationibus…», p. 207), ’Εκτάγ (ibid., p. 193), – резиденция кагана тюрок, находилась близ г. Куча, к северу от р. Тарим.
   688
   Феофилакт Симокатта. История. М., 1957.
Чтение онлайн



1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 [34]

Навигация по сайту
Реклама


Читательские рекомендации

Информация