А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
0-9 A B C D I F G H IJ K L M N O P Q R S TU V WX Y Z #


Чтение книги "Око Марены" (страница 50)

   Примечания
   1
   Дочь великого киевского князя Агафья была замужем за великим владимиро-суздальским князем Константином Всеволодовичем. (См. также «Для ясности, или Княжеский глоссарий» в конце книги.) – Здесь и далее примеч. авт.
   2
   Святополк I Окаянный (980 – ок. 1019) – Великий князь Киевский (1015–1018, 1019). «Прославился» в истории убийством своих братьев Бориса, Глеба и Святослава.
   3
   Здесь и далее, чтобы соблюсти равноправие и справедливость – ведь не пишем же мы Бог Сварог, Бог Перун, Богиня Мокошь и т. д., к словам бог, господь, всевышний, богородица, аллах и т. д. автор применил правила прежнего советского правописания.
   4
   Двухродный означает двоюродный, соответственно трехродный – троюродный.
   5
   В то время Лукоморьем называли низовья Днепра, то есть нынешние Таврические степи.
   6
   Итог Любечского съезда русских князей, состоявшегося в 1097 г.
   7
   Мономашичи – потомки Владимира Мономаха. В то время под их рукой были княжества Смоленское, Владимиро-Волынское, Переяславское (южное), Владимиро-Суздальское и великое княжество Киевское. Святославичи – потомки второго сына Ярослава Мудрого, Святослава. Владели княжествами Рязанским, Муромским, Черниговским и отделившимся от него Новгород-Северским.
   8
   Жена Глеба Ростиславича, прадеда юного Ингваря, Аграфена, была родной племянницей Всеволода Большое Гнездо, то есть приходилась двоюродной сестрой всем его детям – Константину, Юрию, Ярославу и прочим.
   9
   В те времена на Руси племянников именовали братанич или братанична (дети брата) и сестрич или сестрична (дети сестры). Племянников мужского пола называли также сыновцами.
   10
   Стрый – дядя, брат отца.
   11
   Новгородский князь Мстислав Мстиславич Удатный был сыном дочери Глеба Ростиславича Рязанского, то есть приходился двоюродным братом всем рязанским князьям – как погибшим под Исадами, так и Константину с Глебом.
   12
   В 1214 г. Мстислав Удатный, собрав под свою руку новгородцев и смолян (последних возглавлял Мстислав Романович Старый), повоевал черниговского князя Всеволода Чермного, сидевшего в Киеве, разбил его дружины и посадил князем в Киеве своего союзника Мстислава Романовича.
   13
   Распря.
   14
   Седмица – неделя.
   15
   Харатья – квадратный кусок бараньей или козлиной кожи, вываренной и выскобленной, на которой в то время писались документы и книги.
   16
   Двоюродный брат.
   17
   Кат – палач.
   18
   Рота – клятва.
   19
   В плену.
   20
   Купцы.
   21
   Русская Правда – свод древнерусского права.
   22
   Имеются в виду события 1207–1212 гг., когда Всеволод Большое Гнездо захватил в плен большинство рязанских князей, а в Рязани в 1208 г. усадил княжить своего сына Ярослава. Однако рязанцы не смирились и открыли партизанскую войну против владимирских наместников и тиунов, после чего в том же году Всеволод был вынужден забрать своего сына, хотя в отместку за непокорство сжег Рязань.
   23
   Подразумеваются события 1211 г., когда новгородцы призвали торопецкого князя Мстислава Удатного, чтобы он избавил их от притеснений Всеволода Большое Гнездо.
   24
   Красивая.
   25
   Зарев – июль.
   26
   Гонец, несущий печальную весть, как правило касающуюся смерти кого-либо из очень близких людей.
   27
   Договор, соглашение.
   28
   То есть неожиданным налетом. Удачный штурм назывался «взять на копье», а успешная осада – «на измор».
   29
   Ряж – конструкция из бревен, вкопанных в землю, образующая ряд ячеек, заполняемых впоследствии землей или глиной. Являлся основным элементом при сооружении деревянных стен средневековых городов Руси.
   30
   Средневековые орудия. Представляли собой тяжелые, дубовые бревна, окованные на концах железом и предназначенные для проламывания городских ворот.
   31
   Горбуша – род косы, удобной для косьбы на кочковатой местности; медяница – медный котел; лады – бочарные дощечки, клепки; полсть – кусок звериного меха на занавес; копытце – кокошник, женский головной убор; сукмяница – суконное одеяло; востола – грубая домотканая материя, дерюга.
   32
   Сеть.
   33
   Городницы – городские стены, наполненные землей; вежи – башни.
   34
   Древки.
   35
   Секиры или тяжелые боевые топоры.
   36
   Шейка – самая узкая часть наконечника копья, соединяющая перо (острие) с тулеей (трубкой), куда вставляется древко.
   37
   Подток – железная оковка на конце древка, служащая для упора в землю.
   38
   Живот – жизнь.
   39
   Хочешь мира, готовься к войне (лат.).
   40
   Гридень – дружинник младшей, как бы юношеской дружины.
   41
   «Черепаха» – вид оборонительного построения, применяемого еще в Древнем Риме и дошедшего до наших дней. Представляет собой сплошную стену из щитов, включая даже «крышу» над головами. Отсюда и название.
   42
   Платок.
   43
   Хвала, слава (в восклицательном обращении).
   44
   Юнота – ученик.
   45
   Ссоры.
   46
   Хитрый. Здесь употреблено в весьма неодобрительном смысле.
   47
   Библейское выражение, которое употребляется в отношении пустых речей.
   48
   Хорезмийский султанат – государство в низовьях Амударьи. В его состав в то время входила огромная территория – от Аральского моря на севере до Персидского залива на юге.
   49
   Женское украшение в виде подвесок.
   50
   Поршни – обувь без каблука; кожух – одежда из кожи мехом внутрь; понева – юбка; золотный аксамит – дорогая ткань, привозимая из Византии.
   51
   Рудный кашель – кашель с кровью.
   52
   Большак – глава дома, старший. Большуха – жена большака (иногда, после смерти мужа, становилась главой рода, даже при наличии взрослых сыновей, имеющих свои семьи).
   53
   Берестяница – береста, тонкая легкая кора березы. Шутка заключалась в явном противоречии имени и внешности.
   54
   На старославянском языке это слово означало любое наказание.
   55
   Сажень на Руси в XIII веке составляла примерно полтора метра.
   56
   Художеством в то время на Руси называли профессию, а особое мастерство, талант в ней именовали хитростью.
   57
   Пуд – мера веса у славян. Применялась издавна и составляла чуть более 16 килограммов.
   58
   Старинная русская мера длины, равная расстоянию между раздвинутыми большим и указательным пальцами руки, примерно 19 см.
   59
   Умбон – круглая выпуклая бляха из железа в центре щита.
   60
   Дед и бабка лешего. По виду маленькие, серые и похожие на ежей. Живут в прошлогодней листве. Бодрствуют с конца лета до середины осени.
   61
   Старый слепой дух, предводитель лесавок.
   62
   Жена лешего.
   63
   У древних славян богиня Земли, единственное женское божество древнерусского пантеона, чье изображение стояло в Древнем Киеве на вершине холма бок о бок с Перуном.
   64
   Древнеславянский рай. По поверьям, там находятся в ожидании хороших, добрых людей колодцы с чистой ключевой водой, близ которых растут благоухающие цветы, зреют на деревьях молодильные яблоки и сладко поют райские птицы. И ждет праведников такое блаженство, что время для них перестает существовать и целый год пролетает как один миг.
   65
   Очелье с аграфами – женский головной праздничный убор. Сами аграфы представляли собой трехбусинные полукольца и часто изготовлялись из драгоценных металлов.
   66
   Повойник – плотно прилегающий чепец, который носили замужние женщины; убрус – платок, который носили поверх повойника; венец – обруч из кожи или бересты, обтянутый дорогой тканью.
   67
   Рубаха была основной одеждой как у мужчин, так и у женщин. Женская была более длинной и доходила почти до ступней. Богатые горожанки носили их по две: исподнюю и верхнюю, которая шилась из дорогих тканей.
   68
   Поять – захватить, полонить, взять в плен.
   69
   Лествичное право, или лествица – порядок наследования у князей Руси, согласно которому княжество (как Великое Киевское, так и любое другое) переходило не от отца к сыну, а от брата к брату до третьего включительно. Четвертый мог получить власть только при условии, что трое старших не имели сыновей, ибо он по своим правам приравнивался (тогда говорили «в версту») к старшему сыну старшего из братьев. Также имелось правило, что дети того из братьев, который не дождался своей очереди, чтобы сесть на княжение, лишались его вовсе. Правда, этот порядок частенько нарушался уже в XII веке.
   70
   Марена (Морена, Мара) – славянская богиня бесплодной болезненной дряхлости, увядания жизни и ее неизбежного конца – смерти. Ей неугодны никакие жертвы, кроме увядших цветов, опавших листьев и угасших человеческих жизней. Именно против нее предназначался обряд-оберег древних славян, творимых в Купальскую или Русалочью ночь.
   71
   Оместник – мститель.
   72
   Оговор.
   73
   Послух – свидетель.
   74
   Поголовщина – уголовное преступление.
   75
   Имеется в виду Переславль-Залесский, расположенный во Владимиро-Суздальском княжестве. Всего же городов с таким названием на Руси того времени насчитывалось три. Помимо Рязанского и Владимирского был еще и Переяславль Южный, или Русский, который являлся столицей Переяславского княжества.
   76
   Изветник – доносчик.
   77
   Клевета.
   78
   Просинец – январь. Ниделей называли воскресенье. Богоявление – праздник крещения Христа, который отмечали 6 января (по ст. стилю). Описываемое Пименом событие происходило 9 января 1218 г.
   79
   Скуфья – у православного духовенства: остроконечная бархатная черная или фиолетовая мягкая шапочка.
   80
   Битва на Липице произошла 21 апреля 1216 г. (по ст. стилю) и закончилась полной победой Мстислава Удатного и его союзников.
   81
   Потир – литургический сосуд для освящения вина и принятия причастия. Представляет собой чашу на высокой ножке.
   82
   Братья Константина княжили в это время: Святослав – в Юрьеве-Польском, Юрий – в Суздале, Владимир – в Стародубе, Ивану, как самому младшему, своего города в княжение еще не дали.
   83
   Поезд – небольшой караван, состоящий из нескольких саней или (летом) телег. Исходя из своего предназначения именовался по-разному: свадебный поезд, купеческий и так далее.
   84
   Имеется в виду взять сверх цены столько, сколько было уговорено заранее.
   85
   Греческие монахи афонских монастырей – исихисты, – творя молчаливую умную молитву, доводили себя с помощью медитации до состояния, в котором якобы начинали видеть «фаворский свет», то есть свет, истекающий из божества, пронизывающий и творящий весь «тварный» мир. Такая молитва практиковалась только в православии.
   86
   Константин, чувствуя скорую смерть от неизлечимой нутряной болезни, примирился с братом Юрием, отозвал его из Городца Радилова, расположенного на Волге, и дал ему Суздаль, обещая передать после своей смерти и Владимирское княжение, лишь бы тот стал вместо отца его малолетним детям и не обидел их.
   87
   Синь-лал – так на Руси называли сапфир, в отличие от просто лала (рубина).
   88
   В 1208 г. владимиро-суздальский князь Всеволод Большое Гнездо вместо плененных им рязанских князей посадил на Рязанское княжение своего сына Ярослава.
   89
   Коломенка – река, приток Москвы-реки. На стыке этих рек, примерно в семи километрах от впадения Москвы-реки в Оку, стоит Коломна.
   90
   Здесь: передовые отряды, дозоры разведчиков.
   91
   Куяк – кожаная безрукавная рубаха с нашитыми на нее металлическими бляхами.
   92
   Рогатина – самодельное охотничье копье, от боевого копья отличалось широким лезвием-рожком; ослоп – палица, дубина с набитыми гвоздями, кистень – оружие, состоящее из деревянной рукояти и прикрепленной к нему на цепи гири; кольчатая бронь – кольчуга; колонтарь – кольчуга без рукавов.
   93
   Шнур, с помощью которого юбка держалась на талии.
   94
   Усмошвецы – сапожники, опонники – ткачи, швецы – портные, клобучники – шапочники.
   95
   Тульники – мастера, изготовляющие тулы (колчаны для стрел).
   96
   Златокузнецы – ювелиры.
   97
   Оборотная сторона монеты, медали; соответственно аверс – лицевая.
   98
   Штамп для изготовления монетных штемпелей. На маточник наносился рельеф различных изображений, которые на штемпеле (при его изготовлении с помощью маточника) получались углубленными. В средневековье их использовали в монетном деле.
   99
   Горлатная шапка – особого покроя шапка, служившая как бы знаком отличия для бояр (что-то типа полковничьей или генеральской папахи). Шили эту шапку исключительно из горлышек животных, отсюда и название.
   100
   Мамон, Мамона – древний языческий божок у некоторых семитских племен. Покровительствовал наживе и богатству.
   101
   В Древней Руси служил ударным оружием и одновременно с этим символом власти. Представлял собой короткое древко, на конце которого укреплялась составленная из металлических щитков головка.
   102
   Февраль.
   103
   Имеется в виду старший сын Владимира Мономаха, великий киевский князь (1125–1132).
   104
   Имеется в виду Лев Давидович Троцкий, один из главных организаторов Октябрьского переворота 1917 г. в Петрограде.
   105
   До реформ патриарха Никона это имя произносили и писали с одной буквой «и».
   106
   Юфтевые сапоги – тут Вячеслав переборщил с обвинениями – не всегда, хотя и чаще всего, действительно делали из козлиной кожи.
   107
   Стремя – железная скоба, укрепленная на передней части арбалета. При необходимости натянуть тетиву стрелок ставил оружие скобой на землю и, продев в нее ступню, обеими руками натягивал тетиву.
   108
   Так на Руси называли племена эстов, проживавших на территории современной Эстонии.
   109
   Киевский митрополит Матфей I возглавлял русскую церковь с 1210 по 1220 г.
   110
   Грудень – ноябрь.
   111
   Числобог почитался славянами как покровитель течения времени. Имел два лица: одно подобное солнцу, другое – полумесяцу. Его жрецы ведали тайные древние науки, включая счет дней, месяцев, лет. Из всех славянских богов он был, пожалуй, самым загадочным.
   112
   Славянские волхвы делились на 10 разрядов, или категорий. Всевед относился к Хранителям, но не к Ведунам, занимающимся предсказаниями.
   113
   Согласно некоторым славянским преданиям, на земле есть заповедные места, через которые богиня смерти иногда взирает на этот мир. Они запретны для людей, в том числе и для волхвов.
   114
   Озем – бог подземного царства. Сумерла – его супруга. Им угодны только мертвые – недвижимые и покорные.
   115
   Ниян (Ний) – властелин славянского ада, судья мертвых, повелитель мучений. Святилищ не имел. Во время страшных бедствий, войн или эпидемий ему приносили человеческие жертвы, но только из числа преступников, убивая их и сбрасывая в земные провалы.
   116
   Василиск – мифический чудовищный змей, который убивал не только ядом, но и взглядом, дыханием.
   117
   Пеклом славяне называли ад.
   118
   Злодий (Злыдень, Кровник, Худич) – бог вечного мучения, которое ждет негодяев в пекле. Был неистощим на всевозможные казни. Изображался в виде чудовищной змеи.
   119
   Ведьмак, согласно славянским поверьям, являлся чем-то вроде надзирателя над ведьмами, которыми управлял и которые держали перед ним отчет. Мог быть оборотнем и превращаться в разнообразных тварей, начиная от коня и волка и заканчивая мотыльком. Умел управлять пчелами, разгонять на небе тучи и многое другое.
   120
   Ведьмаки бывают двух видов – прирожденные и наученные. У прирожденных нет волос ни на голове, ни на лице. Зато у них есть небольшой хвостик с четырьмя волосками, и изображение в их зрачках перевернуто вверх ногами.
   121
   Некоторые ведьмаки действительно умели творить лишь добро – заговаривать болезни, лечить людей и животных, запрещали ведьмам делать зло, защищали от них людей и даже после своей смерти дрались на могиле с восставшим из нее мертвецом, не пропуская его в село.
   122
   Словом «маньяк» древние славяне называли падающую звезду, а ее след – белым путем.
   123
   Авось – славянский бог удачи, а также мастер по непредвиденным случайностям, которые он мастерски умеет подстроить.
   124
   Маска.
   125
   На самом деле еще меньше, поскольку Константин Всеволодович родился в 1186 г.
   126
   Явь и Навь являются, по поверьям славян, двумя мирами. Первый – земной, реальный, второй – подземный, где обитают тени прошлого: бестелесные духи и умершие предки.
   127
   Хворст – славянский бог болезней, немощей и старческой слабости.
   128
   Ребро чеканной монеты.
   129
   Зуй – задира, озорник, драчун.
   130
   На территории Владимиро-Суздальского княжества из-за обширности земель, входивших в его состав, в то время существовали две епархии – Ростовская и Владимирская, в то время как в Рязанском существовала только одна, да и та включала в себя еще и территорию Муромского княжества.
   131
   Рыбьим зубом называли бивни не только моржей и других морских животных, но и бивни мамонтов.
   132
   Ибн-Сина – арабский врач и философ (980–1037). В Европе был широко известен под именем Авиценна.
   133
   Ибн-Зохрабу Мерван – арабский врач (ум. в 1162 г.), в Европе был известен под именем Авензоар.
   134
   Аль-Суфи (903–986) – полное имя Абд-эль-Раман-аль-Суфи. Персидский астроном. Жил и работал в Багдаде. Определил степень яркости всех звезд. Трудов равных этому не было вплоть до XIX в.
   135
   Ибн-Эзра (Авраам бен Меир, 1093–1167), знаменитый мыслитель. Занимался математикой, астрономией, медициной, грамматикой, поэзией, богословием. Был основателем библейской критики.
   136
   Авраам бар-Хия Ганаси (1065–1136), астроном, философ, математик. Книга «Вид земли» посвящена его изысканиям в области географии и астрономии.
   137
   Так в то время мусульмане называли свою священную книгу – Коран.
   138
   Как ни удивительно это звучит сейчас, но тогда есть телятину действительно считалось великим грехом. Одно из обвинений, выставленных боярами Лжедмитрию в 1606 г. при его свержении с престола, заключалось именно в сомнении о некрепком православии царя и основывалось на том, что он вкушал телятину.
   139
   Гривны в разных княжествах значительно отличались по своему весу. Новгородская была самой тяжелой – ее вес составлял 204 г серебра примерно 750-й пробы – и соответственно ценилась дороже. Черниговская гривна весила 160 г, а самая легкая – киевская – около 120 г.
   140
   Простонародное название евреев у русских, украинцев, белорусов и поляков. До середины XIX в. имело нейтральный характер, как и вогул, остяк, татарин и т. д. Бранный характер стало приобретать только к концу XIX в. в связи с развитием антисемитизма.
   141
   Самоцветами в ту пору на Руси называли все без исключения драгоценные и некоторые полудрагоценные камни.
   142
   Приступок – крыльцо.
   143
   Пластина из металла или дерева с изображением какого-либо животного или птицы. Была у татаро-монголов пропуском для свободного проезда по их владениям. Высшая степень – золотая пластина с оскаленной головой тигра, возвещавшая о том, что ее обладателю каждый монгол обязан также беспрекословно повиноваться и выполнять все его приказания, как если бы перед ним стоял сам Чингисхан.
   144
   Иблис – в исламе – ангел, противопоставивший себя аллаху, дьявол.
   145
   Так говорится в Ясе, сборнике правил и поучений Чингисхана. Они были обязательными для исполнения на всей территории Монгольской империи и имели статус законов.
   146
   Поднебесная империя – Китай.
   147
   Варягостан – страны, расположенные на Скандинавском полуострове, Иберия – Испания.
   148
   Богдыхан – титул императоров Китая.
   149
   Мавераннагр – местность между Амударьей и Сырдарьей.
   150
   В те времена у мусульман было не принято называть аллаха напрямую. Для этого существовало 99 эпитетов, один из которых и использовал арабский купец.
   151
   Калям – перо для письма, сделанное из тростника.
   152
   Старший сын Чингисхана Джучи действительно будет убит еще при жизни отца. Войска на Русь поведет второй сын Джучи – Батый, внук великого деда.
   153
   Испытание железом в древней Руси заключалось в том, что истец должен был взять рукой раскаленный кусок железа и пронести его до определенного места. Если после этого ожоги у него в течение строго ограниченного количества дней бесследно заживали, то выдвинутое им обвинение считалось истинным. Для старика, чьи руки загрубели и кожа на них была ороговевшей, такое испытание, скорее всего, было бы успешным.
   154
   Новик – здесь: новый, новичок.
   155
   Никея – город в Малой Азии. Во времена описываемых событий был столицей так называемой Никейской империи, где проживал константинопольский патриарх. Сюда, в Никею, приезжали на утверждение все епископы Руси.
   156
   Паморок – морось, пасмурная погода, мрачная и дождливая.
   157
   То есть добился в своем деле каких-то высот или умел что-нибудь изощренное, замысловатое.
   158
   Покров – церковный праздник в честь явления богоматери во Влахернской церкви в Константинополе, благословляющей людей, которое якобы узрели блаженный Андрей и его ученик Епифаний в 910 г. Отмечался на Руси 1 октября (по ст. стилю). В сельской местности свадьбы было принято играть именно после Покрова, да и в городе тоже частенько придерживались этой неписаной традиции.
   159
   Магура, она же Перуница – дочь бога Перуна. По преданиям, всегда сопровождает заслуженных храбрых воинов в ирий, а если воин пал в бою, то она еще и целует его. И сколько бы времени потом ни пробыл человек в ирии, он уже никогда не забудет тот единственный поцелуй Магуры.
Чтение онлайн



1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 [50]

Навигация по сайту
Реклама


Читательские рекомендации

Информация