А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
0-9 A B C D I F G H IJ K L M N O P Q R S TU V WX Y Z #



Саккетти, Франко. Новеллы

Дата добавление: 2009-03-23
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Современная жизнь, которую мы наблюдаем вокруг себя, – говорит Саккетти в предисловии к своей книге, – полна печальных событий; чума, смерть, внутренние и внешние войны, обеднение народов и семей – все это ведет к тому, что люди ищут смеха. Такова природа человека, такова и природа его, писателя, подсказывающая ему необходимость писать так, чтобы «чтобы смех примешивался к столь частым фактам скорби». Сборник новелл явился последним этапом его литературного пути; книга была начата в 1392 г. и окончена после 1395. Саккетти не был писателем-профессионалом, и книга имела для него меньшее значение, чем личный опыт. Новеллы были той работой Саккетти, которая сохранила его имя от забвения и отвела ему место среди писателей, которых продолжают читать и переводить и в наше время.

СБОРНИК,. Послания из вымышленного царства

Дата добавление: 2009-03-21
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: В середине XII века, покорив заморские земли и не обнаружив там ничего примечательного, кроме голубиной почты, Европа встрепенулась от известия, что византийский император Мануил получил послание от самого пресвитера Иоанна, правителя Трех Индий, наместника святого Фомы, повелителя семидесяти двух царей и бесчисленного множества народов: амазонок, брахманов, фавнов, сатиров и пигмеев. Говорят, что у пресвитера была хрустальная часовня, способная, изменяясь в размерах, вместить всех желающих, и ветряная мельница, которая не то что муку мелет, а сама хлеб печет. Образ идеального, совершенного Индийского царства не оставлял в покое воображение: по мнению одних, эта страна была расположена в Эфиопии, другие считали Иоанна наместником трех волхвов, третьи и вовсе пытались доказать, что с пресвитером расправились не то монголы, не то ужасные племена Гога и Магога. Версии выдвигались разные, но это не помешало римским папам неоднократно пытаться вступить с правителем истинно Вымышленного царства в переписку. «Послания из вымышленного царства» – книга, собравшая под своей обложкой все предания о Великой Индии – вымышленном царстве пресвитера Иоанна. Владения христианского царя, расположенные, как полагали в Средневековье, где-то между Великой степью и Страною шелка, были наполнены всевозможными чудесами, немыслимыми чудовищами и фантастическими зверями. Богатство пресвитера Иоанна веками волновало и завораживало путешественников, по поскольку царство обнаружить не удалось, говорили, что оно было захвачено татарами. Вот откуда появились у них силы совершить Великий поход на Запад с целью отобрать у европейцев мощи Волхвов – легендарных основателей держаны пресвитера Иоанна.

ан-Наари, Имад ибн Мухаммад. Жемчужины бесед

Дата добавление: 2009-03-21
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Памятник индо-персидской литературы XIV в. в изысканной форме перелагает знаменитые на Востоке истории о мудрости, о коварстве женщин, о добре и благородстве.

Сунлин, Пу. Рассказы Ляо Чжая о необычайном

Дата добавление: 2009-03-21
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Знаменитый китайский писатель Пу Сунлин (1640—1715) был человеком громадного поэтического таланта, до тонкостей знающим все тайны китайского языка, начиная с самого древнего и кончая современным ему. Как писал академик В. М. Алексеев, Пу Сунлин «воскресил язык, извлек его из амбаров учености и пустил в вихрь жизни прбстого мира». Содержание его рассказов вращается в кругу причудливого и сверхьестественного, но за необычным стоит реальная жизнь, изображенная с виртуозностью и талантом, делающим его книги «подлинным литературным пиром для читателя».

Грасиан, Бальтасар. Критикон

Дата добавление: 2009-03-21
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Своеобразие замысла «Критикона» обозначается уже в заголовке. Как правило, старые романы, рыцарские или плутовские, назывались по собственному имени главного героя, так как повествовали об удивительной героической или мошеннической жизни. Грасиан же предпочитает предупредить читателя об универсальном, свободном от чего-либо только индивидуального, об отвлеченном от всего лишь «собственного», случайного, о родовом, как само слово «человек», содержании романа, об антропологическом существе «Критикона», его фабулы и его персонажей. Грасиан усматривает в мифах и в знаменитых сюжетах эпоса, в любого рода великих историях, остроумно развиваемые высшие философские иносказания.

МАРИВО, Пьер Карле. Удачливый крестьянин

Дата добавление: 2009-03-21
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: В книгу вошел роман Мариво «Удачливый крестьянин» (1734). В нем Мариво воссоздает широкую картину городской жизни своего времени. Это исключительно «парижский» роман. В нем перед читателем разворачивается целый калейдоскоп лиц, характеров, типов – слуги, горничные, швейцары, ливрейные лакеи, мелкие торговцы, стряпчие, нотариусы, полицейские, государственные чиновники, домовладельцы, трактирщики, актеры, и актрисы, армейские офицеры, откупщики, светские щеголи, знатные дамы; все они теснятся пестрой толпой в людской, на улице, в приемной министра, в театральном фойе, в великосветских гостиных. В центре романа – один персонаж, одна человеческая судьба: провинциал Жакоб, в юности попавший в Париж, поразивший его своей огромностью и великолепием. В качестве приложения книга содержит анонимное продолжение «Удачливого крестьянина».

ДИДРО, Дени. Жак-фаталист и его Хозяин

Дата добавление: 2009-03-20
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Расин, Жан. Федра

Дата добавление: 2009-03-20
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Трагедия, сюжет которой заимствован Расиным у Еврипида. Трагедия, первоначально носившая заглавие «Федра и Ипполит», была впервые представлена в Бургундском отеле 1 января 1677 г. Шедевр Расина окончательно утвердил свои права на парижской сцене. Тогда же вышло и первое издание пьесы. Заглавие «Федра» появилось лишь в собрании трагедий Расина в 1687 г.

Шах, Идрис. Сказки дервишей

Дата добавление: 2009-03-20
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Индии, Народ Южной. Народные повести Индии, рассказы Южной Индии

Дата добавление: 2009-03-20
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Народ – зорок и наблюдателен. Слово народа – ярко, метко и остро. Народные повести и рассказы Южной Индии еще одно тому подтверждение.

ПЛУТАРХ,. Древние обычаи спартанцев

Дата добавление: 2009-03-20
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: В этом сочинении материал разделен на 42 пункта, но последовательная систематизация отсутствует. В начале разбираются вопросы коллективного быта, воспитания, религии, отношение к иноземцам, поведение на войне, но затем систематичность изложения нарушается. К вопросам религии, закончившимся в параграфе № 29, автор вновь возвращается в № 35, к вопросам воспитания в № 40. Последний параграф посвящен истории упадка Спарты и гибели государства. Деление на пункты отличает очерк от большинства других сочинений Плутарха, однако не опровергает возможности принадлежности его перу Плутарха.

Eschenbach, Wolfram Von. Парцифаль

Дата добавление: 2009-03-20
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Монументальный роман Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» («Рarzival») написан в первом десятилетии XIII в. Сохранившись в нескольких рукописях, роман был напечатан уже в 1477 г. В следующие столетия интерес к «Парцифалю» постепенно уменьшился, и книга была почти забыта. Ее новое издание (осуществленное X. Миллером) появилось в 1744 г., но не привлекло широкого внимания, равно как и пересказ романа гекзаметрами, выполненный Йоганном Яковом Бодмером (1698-1783) и напечатанный в 1753 г. Первое научное издание «Парцифаля» было подготовлено крупнейшим немецким исследователем К. Лахманом (1833), в 1870-1871 гг. вышло новое критическое издание романа, осуществленное К. Барчем. В 1903 г. Альберт Лейцман подготовил новое трехтомное издание «Парцифаля», затем несколько раз переизданное. (Wolfram von Eschenbach, Parzival, herausgegeben von Albert Leitzmann, 5. Auflage. Halle, 1955). Опираясь на издание А. Лейцмана, выполнен настоящий перевод. Учитывая огромные размеры книги (в отдельных списках до 25 000 стихов), перевод этот – неизбежно сокращенный. Переводчик стремился передать не только основное содержание романа, но и его стилистические особенности – несомненный налет импровизации, отразившейся в отступлении от строгого ритмического рисунка стиха, в разговорных интонациях, повторах и т. п. При сокращении текста не опущен ни один из существенных эпизодов книги, в ряде мест вместо точного перевода дан краткий – стихотворный же – пересказ. Эти места обозначены отточиями. На русский язык роман Вольфрама в таком объеме еще не переводился.

Стурлусон, Снорри. Младшая Эдда

Дата добавление: 2009-03-20
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: В сокровищнице мировой литературы «Младшая Эдда» – произведение единственное в своем роде. Ни в одном другом произведении не нашла такого полного отражения мифология, которую не только все скандинавские народы, но и все народы, говорящие на германских языках, считают своим ценнейшим культурно-историческим и художественным наследием. Поэтому «Младшая Эдда», наряду со «Старшей Эддой», сборником древнеисландских песен о богах и героях, пользуется немеркнущей славой во всем германском мире. /М.И.Стеблин-Каменский/

Джами, Абдуррахман. Из персидско-таджикской поэзии

Дата добавление: 2009-03-19
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Небольшой сборник стихов Ильяса ибн Юсуф Низами (1141–1211), Муслихиддина Саади (1184–1292), Абдуррахмана Джами (1414–1492), Афзаладдина Хакани (1121–1199) и Насира Хосрова (1003–1123). 

Лесной, С.. Велесова книга

Дата добавление: 2009-03-19
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Вриенний, Никифор. Исторические записки (976 – 1087)

Дата добавление: 2009-03-19
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Руш, Фраер. История брата Раша

Дата добавление: 2009-03-19
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Книга, полная приятного веселия и наслаждения для юношества. Напечатана в Лондоне Эдвардом Алди, в доме неподалеку от церкви Христа

Энний, Квинт. Из драматических произведений (Отрывки)

Дата добавление: 2009-03-19
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Энний, Квинт. Анналы (Отрывки)

Дата добавление: 2009-03-19
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Филиппович, Федор. Баркулабовская летопись

Дата добавление: 2009-03-19
Категория текст: Мифы. Легенды. Эпос
Категория ссылка: Мифы. Легенды. Эпос

Краткое содержание: Баркулабовская летопись занимает конец рукописного сборника, хранящегося в Отделе рукописей Государственного исторического музея в Москве (Синодальное собрание, № 790). Написана летопись, как считают, белорусской скорописью 17 в. Бумажный знак на листах 1-70 сборника – рожок и литеры MCED (1656 г.); листы 71-128 – кувшин с литерами G/AB и большой лилией на поддоне (1651 г.); листы 129-174 – петух в гербовом щите и над щитом литеры SOLA (1660 г.). Следовательно, сборник переписан в 1660-е годы. Селение Баркулабово находилось недалеко от Старого Быхова. Автором летописи, созданной в кон. 16 – нач. 17 вв., мог быть либо баркулабовский священник Федор Филиппович, либо служивший в его церкви дьякон или псаломщик. Состав этого сборника следующий: 1) На первых листах – записи молитвенного характера; 2) Лл. 14об.-16об. «Описание собора в Берестье», дальше опять молитвенные записи; 3) Лл.26-36. «Летописец о русских великих князех»; 4) Лл. 36 об. – 42 об. «Сказание Сафона Резанца, исписана руским князем похвала», а перед этим запись: «В лето шестое тисящи осмсот осмдесят осмое бысть Донское побоище месяца сентебра 8 дня…»; 5) Лл. 43-65. «Кройника о великих князех литовских»; 6) Лл. 65-67. Ряд летописных известий; 7) Лл. 67-83. Записи, не имеющие отношения к летописям; 8) Лл. 83-103об. Отрывки из летописи, написанной по-белорусски; 9) Лл. 103 об. – 112. Московские известия; 10) Лл.112 об. – 135. «Летописец веры закония жития, поганьства и побоженства князей великих русских»; 11) Лл. 135-135 об. Отрывок летописи, писанной по-белорусски, о войне между ВКЛ и Москвой в 1445 г. 12) Лл. 136-137. Отрывок записей летописного характера и титул великого князя московского; 13) Лл. 137-174. «Баркулабовская летопись».


Навигация по сайту
Реклама


Читательские рекомендации

Информация